قال لنا أبو نُعَيمٍ: قال (٣) يَحيى بنُ سَعيدٍ، عن سُفيانَ قال يحيى: حدثني محمدُ بنُ عمرَ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ (٤) قال: بَعَثني النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقلتُ: أكون في أَمرِكَ كالسِّكَّةِ المُحماةِ؟ قال:"بَلِ الشَّاهدُ يَرى ما لا يَرى الغائبُ".
وقال لي عُبَيدٌ (٥)، عن يُونسَ، عنِ ابنِ إسحاقَ قال: حدّثني إبراهيمُ بنُ مُحمّدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ، قال: دعاني النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، مِثْلَهُ (٦).
وقال لنا (٧) قتيبةُ: ثنا ابنُ وَهْبٍ، عن سعيدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الجُهَنِيِّ (٨)، عن محمدِ بنِ عمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ (٩)، عن أبيه، عن جَدِّهُ؛ أن (١٠) النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (١١)
(١) في جميع النسخ سوى (ث)، (غ): "عبد الملك". (٢) الجرح والتعديل (٨/ ١٨)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٥٣). (٣) في (ب)، (ق)، (ش): "وقال"، وفي (ث): "قال لنا أبو نعيم ويحيى بن سعيد"، وفي (غ): "قال: نا أبو نعيم". (٤) قوله: "عن علي" ليس في (ق). (٥) في (غ): "قال: حدثني عبيد عن يعيش". (٦) قوله: "مثله" ليس في (ق)، (ش)، وكتَب في حاشية (ش): "في نسخة مثله". (٧) في (غ): "قال: حدثنا". (٨) أشار في حاشيتي (ك)، (ش) إلى أنه في نسخة "الجمحي"، وقوله: "الجهني" ليس في (غ). (٩) قوله: "بن علي" ليس في (غ)، وقوله: "بن أبي طالب" ليس في (ش). (١٠) في (ب): "عن" وأشار إلى أنها في نسخة: "أن"، وفي (ك) أشار إلى أنها في نسخة: "عن". (١١) بعده في (ك)، (ب): "أنه".