كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب عون - [٩٢٩٦] عون بن المعمر. - ج: 8 - ص: 36

رَوَى عنهُ وَكيعٌ (١).

وقَالَ مُوسَى بنُ إسْماعيلَ: قالَ عَونٌ: حدَّثَني سُليمٌ أبُو اليَسعِ، مَولى أَبي خَليفةَ العَبديِّ، قالَ: كانَ الحَسنُ عِندَنا، فَسألتُهُ عنْ نَبيذِ الجَرِّ؟ فقالَ: نَهى عَنهُ عُمرُ، وهوَ الإمامُ يُطاعُ (٢).

[٩٢٩٦] عَونُ بنُ المُعَمّرِ (٣).

كَتبَ الحَسنُ إلَى عُمرَ بنِ عَبدِ العزيزِ.

رَوى عَنهُ سَعيدُ بنُ عامِرٍ (٤).

[٩٢٩٧] عَونُ بنُ الأَشْهبِ بنِ مِلْقامِ بنِ التَّلِبِ بنِ ثَعلبَةَ، العَنْبَريُّ، التَّميميُّ (٥) (٦).

قالَ مُوسَى بنُ إسْماعيلَ: نا عونٌ، سمِعَ مِلْقامَ بنَ التَّلِبِ (٧)، أنَّ التَّلِبَ حدثَهُ؛ أنهُ كانَ ضَيفًا لِلنبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فكانَ يَصنعُ قِصاعًا تُشبعُ الزَّهيدَ، ويتزَهّدُ فيها الرَّغيبُ (٨).

[٩٢٩٨] عَونُ بنُ ذَكوانَ، الحَرَشيُّ، القصّابُ (٩) (١٠).

---

(١) في (ث): "سمع منه وكيع، وموسى بن إسماعيل كناه آدم".
(٢) قوله: "وقال موسى. . . . يطاع" ليس في (ث).
(٣) الجرح والتعديل (٦/ ٣٨٧).
(٤) زاد بعده في (ث): "البصري".
(٥) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "عون السهمي".
(٦) الجرح والتعديل (٦/ ٣٨٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٨١).
(٧) قوله: "بن التلب" ليس في (ث).
(٨) في (ث): "أنه كان ضيف النبي حديثه في البصريين".
(٩) في (ث): "القصاب أبو جناب البصري".
(١٠) الجرح والتعديل (٦/ ٣٨٧)، والثقات لابن حبان (٨/ ٥١٥).