ماتَ سنةَ عشرينَ، أوْ إحدَى وعِشرينَ ومائتيْنِ (١).
[٩٠٣٨] عاصِمُ بنُ عُمرَ، العُمريُّ، المَدينيُّ (٢).
مُنكرُ الحَدِيثِ.
[٩٠٣٩] عاصِمُ بنُ بِشرِ بنِ البَراءِ (٣) (٤).
عَنْ أَبيهِ، مُنقطعٌ.
رَوى عَنهُ مَهديٌّ أُراهُ.
[٩٠٤٠] عاصِمُ بنُ المُنذرِ بنِ الزُّبيرِ بنِ العَوّامِ، القُرشيُّ، الأسَديُّ، الحِجازيُّ (٥).
سمِعَ عُروةَ بنَ الزُّبيرِ، و [عُبيد اللَّه (٦) بنَ] عبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ.
رَوى عَنهُ هِشامُ بنُ عُروةَ، وحمادُ بنُ سلمةَ.
حَديثُهُ فِي الحجازِ.
[٩٠٤١] عاصِمُ بنُ رَاشدٍ (٧).
سمِعَ الحسنَ.
(١) في (ث): "ومائتي".(٢) الجرح والتعديل (٦/ ٣٤٦)، والمجروحين (٢/ ١٠٩).(٣) قوله: "بن البراء" كذا ثبت في (ث)، وفي الثقات لابن حبان، وابن قطلوبغا (٥/ ٤٠٦): "بن أنس"، وأشار أنه في تاريخ البخاري: "بن بشير".(٤) الثقات (٥/ ٥٠٥).(٥) الجرح والتعديل (٦/ ٣٥٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٥٦).(٦) كتب في (ث) فوق حرف الواو: "وعن". وما بين المعقوفين مثبت من الجرح والتعديل، والثقات لابن حبان.(٧) الجرح والتعديل (٦/ ٣٤٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٥٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute