سمِعَ أنسًا، وحفصةَ، والحسنَ، وابنَ سيرينَ.
سمِعَ منْهُ الثَّوريُّ، وشُعبةُ.
وَرَوَى مُعتمرٌ، عنْ ليثٍ، عنْ عاصمٍ، عنْ أَبِي المستهلِّ، عنْ عُمرَ، عنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذَا جامَعَ فأَرادَ العوْدَ". أوْ نحوَهُ.
وقَالَ جريرٌ: عنْ ليثٍ، عنْ عبدِ الرَّحمنِ، عنْ [أَبِي] المُستهلِّ (١)، عنْ أَبِي سعيدٍ، عنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
وعنْ عبدِ الرَّحمنِ، عنْ أَبِي عُثمانَ، عنْ سَلمانَ، عنْ عُمرَ.
والمعروفُ: عنْ أَبِي المتَوكِّلِ، عنْ أَبِي سَعيدٍ، عنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
وعن أَبِي عُثمانَ، عنْ سلمانَ بنِ ربيعةَ، عنْ عُمرَ، قولَهُ.
ورُبَّما شكَّ عاصمٌ فِي حديثِ أَبِي سعيدٍ.
لَا يُتابعُ عَليهِ.
يُقالُ: موْلى بَني تمَيمٍ، ويُقالُ: موْلى عُثمانَ بنِ عَفّانَ.
ماتَ سنةَ ثِنتَينِ، أَوْ ثَلاثٍ وأَرْبعينَ ومِائةٍ.
في موْتِه نَظرٌ.
[٩٠١٦] عاصِمٌ (٢).
عَبْدةُ، حَدَّثَنا عبدُ الصمدِ، حدَّثني أَبِي، حَدَّثَنا داودُ بنُ أَبِي هِندٍ، حَدَّثَنا عاصِمٌ، عنْ صَفْوانَ بنِ محُرزٍ، قَالَ أَبو مُوسَى: أَبرَأُ ممّا بَرِئَ اللَّهُ ورَسولُهُ، إِنَّ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بَرِئَ مِمّنَ حَلَقَ، وسَلَقَ، وخَرَقَ.
فَلا أَدْري هذا هُو الأحْولُ أمْ لا.
(١) في (ث): "عن المستهل"، والمثبت من الإكمال لمغلطاي (٧/ ١٠٤).(٢) الثقات (٧/ ٢٥٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute