ولا يُتابَع عليهِ.
[٣٤٧٣] خالدُ بنُ مَخْلَدٍ القَطَوانيُّ، البَجَليُّ، الكوفيُّ (١)، أبو الهَيْثمِ (٢).
سمعَ مالِكًا، وسُليمانَ بنَ بلالٍ، وموسى بنَ يَعقوبَ.
كان يغضَبُ من القَطَوانيِّ، وقالَ: إنَّما القَطَوانُ (٣) بَقَّالٌ (٤).
[٣٤٧٤] خالدُ بنُ مُضَرِّسٍ (٥).
حديثُه عن أهلِ الحِجازِ.
قالَ إبْراهيمُ بنُ المنذِرِ: حدَّثنا أبو ضَمْرةَ، عَن ابنِ جُرَيجٍ، عَن إسْماعيلَ بنِ أميَّةَ، عَن خالدِ بنِ مُضَرِّسٍ، أنَّه رَأى أشْياخًا مِن الأنْصارِ، يَتحرَّوْنَ مُصلَّى النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، أَمامَ المنارَةِ (٦) بِمِنًى، أو قريبًا مِنها.
وقال (٧) ابنُ بَكرٍ: أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، قال: أخبرَني إسماعيلُ بنُ أميَّةَ، أنَّ خالِدَ بنَ مُضَرِّسٍ أَخبرَهُ (٨)، أنَّه رأى أشْياخًا منَ الأنْصارِ يَتَحَرَّوْنَه أَمامَ المنارةِ، قريبًا مِنها.
(١) في (ث): "الكوفي البجلي".(٢) الجرح والتعديل (٣/ ٣٥٤) والثقات لابن حبان (٨/ ٢٢٤).(٣) في (ب): "إنما قطوان".(٤) قوله: "وقال: إنما القطوان بقال" ليس في (ث).(٥) الجرح والتعديل (٣/ ٣٥٢) والثقات لابن حبان (٦/ ٢٥١).(٦) في (ث): "من الأنصار فصلى إلى أمام المنارة".(٧) في (ث): "قال".(٨) في (ث): "أخبر".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute