كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب صفوان - [٥٧٧١] صفوان الأصم. - ج: 5 - ص: 525

سَمعَ أَبا مُوسى، وابنَ عُمرَ.

رَوى عَنهُ الحسَنُ، وقَتادَةُ.

وقالَ الأَعمشُ: ثنا جامِعُ بنُ شَدّادٍ (١)، ثنا صَفوانُ، ثنا عِمرانُ بنُ حُصينٍ، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ اللَّهَ كتبَ الذِّكرَ".

وتابَعهُ سُفيانُ (٢)، عنْ جامعٍ، عنْ صَفوانَ، عنْ عِمرانَ، عنِ النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

وقالَ المسْعودِيُّ: عنْ جامعٍ، عنْ صَفوانَ، عنْ بُريْدةَ، عنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

ولا يَصحُّ بُريدَةُ.

[٥٧٧١] صَفوانُ الأَصمُّ (٣) (٤).

عنْ بَعضِ أَصحابِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

رَوى عنهُ الغازُ (٥)، في المُكْرهِ (٦).

وهوَ حَديثٌ مُنكَرٌ، لا يُتابَعُ عَليْهِ (٧).

[٥٧٧٢] صَفْوانُ بنُ أَبي يَزيدَ (٨).

ثنا موسى (٩)، ثنا وُهيْبٌ، ثنا (١٠) سُهيْلٌ، عنْ صَفوانَ بنِ أَبي يَزيدَ، عنِ

---

(١) في (ث): "سَدلة".
(٢) في (ث): "صفوان".
(٣) في (ق): "صفوان بن أبي يزيد الأصم".
(٤) الجرح والتعديل (٤/ ٤٢٢)، والثقات لابن حبان (٤/ ٣٨٠).
(٥) في (ش): "غاز"، وفي (ق): "ابن الغازى".
(٦) في (ق)، (ش): "في الفطرة".
(٧) في (ث): "لا يتابع عليه حديث منكر".
(٨) الثقات لابن حبان (٦/ ٤٧٠).
(٩) في (ث): "قال موسى بن إسماعيل".
(١٠) في (ث): "قال حدثنا".