كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب س - [٢٥٢] محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي، القرشي. - ج: 1 - ص: 353

وإنَّما يُروَى هذا عنْ عَبدِ اللَّهِ (١) بنِ سَعيدٍ، عنْ أَبيهِ، عنْ أَبِي هُريْرةَ، رَفَعَهُ.

وخَالفهُ يَحيَى بنُ صَالحٍ (٢)، قالَ: ثنا مُعاويةُ، قالَ: ثنا يَحيَى، عنْ عُمرَ بنِ حكمِ (٣) بنِ ثَوبانَ، سَمِعَ أَبا هُريرةَ (٤)، قالَ: إِذَا (٥) قَاءَ أَحَدُكُمْ فَلَا يُفْطِرْ، فَإِنَّمَا يُخْرِجُ، وَلَا يُولِجُ.

[٢٥٢] مُحمَّدُ بنُ (٦) سَعيدِ بنِ عَبدِ الرَّحْمنِ بنِ عَنبسةَ بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ الأُمويُّ، القُرشيُّ (٧).

رَوَى عَنْهُ اللَّيثُ.

مُنقطِعٌ.

[٢٥٣] مُحمَّدُ بنُ سَعيدِ بنِ أَبانَ، أَبو عَبدِ اللَّهِ القُرشيُّ (٨)، الأُمويُّ، أَخُو عُبيدٍ، وعَنبسةَ، ويَحيَى، وعبدِ اللَّهِ، كُوفيُّ الأَصلِ (٩) (١٠).

---

(١) في (ش): "عبيد اللَّه".
(٢) قوله: "بن صالح" ليس في (ش)، وبعده في (غ): "حدثنا محمد قال حدثنا يحيى بن صالح".
(٣) في (ك)، (ش): "حكيم"، وكتب فوقه في (ك): "كذا في النسخ". وفي الحاشية: "صوابه: حكم"، وفي (غ): "الحكم".
(٤) قوله: "هريرة" ضبب بعده في (ك).
(٥) في (ش): "وإذا".
(٦) في (غ): "عن".
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٢٥).
(٨) في (غ): "القرشيّ أبو عبد اللَّه".
(٩) قوله: "الأصل" غير موجود في (غ).
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٢٦).