كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب من لا يعرف له اسم ويعرفون بآبائهم - باب ر - ج: 10 - ص: 545

بابُ ر

[١٢٧٦٢] ابنُ الرَّبعةِ (١) الخُزاعِيُّ (٢).

أَدْركَ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.

رَوى عَنهُ سَلَمةُ بنُ كُهيْلٍ (٣).

قالَ سُليْمانُ بنُ داوُدَ (٤): نا إِبْراهيمُ بنُ سَعدٍ، أَخْبرَني سَلَمةُ بنُ كَثيرٍ، عَنِ ابنِ الرّبعة الخزاعِيِّ، وَكانَ جاهِليًّا قَدْ أَدْركَ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قَالَ (٥): كانَ لِلمُخْتارِ مَسْلَحةٌ (٦) بِالعُذَيبِ، وَكانوا (٧) يَحْبِسونَ (٨) النّاسَ حَتّى يَأْتوهُ (٩) بِأَخْبارِهِمْ، فَكُتِبَ إلَيْهِ بِقُدومي (١٠)، فَلمّا قَدِمتُ الكوفَةَ إذا هُم (١١) يَقولونَ: هذا راكِبُ الذِّعْلِبةِ (١٢)،

---

(١) في (ق): "ابن الربع".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٣١٩).
(٣) ضبب فوقه في (ق) وكتب على الحاشية: "صوابه: كثير". وقوله: "أدرك. . . كهيل" ليس في (ث).
(٤) في (ث): "سليمان أبو داود الهاشمي، سليمان بن أبيو داود الهاشمي"، وفي (س): "قال لنا سليمان بن داود الهاشمي".
(٥) قوله: "قد أدرك النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال" ليس في (ث).
(٦) في (ق): "مصلحة".
(٧) قوله: "وكانوا" ليس في (ث).
(٨) في (ق): "يجتنبون".
(٩) في (ث)، (س): "يأتونه".
(١٠) في (س)، (ث): "بقدومه".
(١١) في (ق): "أراهم".
(١٢) في (ق): "أراهم قالوا هذا ركب الذعلبة". وفي (ث): "إذا هم يقولون: هذا ركب الدعلية".