[٣٠٢٢] حسَّانُ بنُ جَعْدةَ (١).
رأى الحسنَ بنَ أبي الحَسنِ، دَخلَ مسجِدَ واسِطَ وابنُ هُبَيْرةَ يخطُبُ، فصَلَّى رَكعَتينِ.
سمعَ منهُ ابنُ عَيْينةَ.
[٣٠٢٣] حسانُ بنُ مَنصورٍ الكَلْبيُّ (٢).
عنِ ابنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ، عن أبيهِ.
قاله سَعيدُ بنُ أبي أيوبَ، عَن حَفْصِ بنِ صالحٍ.
[٣٠٢٤] حسَّانُ بنُ وَبَرَةَ (٣)، أبو عُثمانَ، النَّمَريُّ (٤) (٥).
قالهُ إسْحاقُ، عن (٦) سَهلٍ.
وقالَ محمدُ بنُ شُعيبٍ: أخبرَني عَمرُو بنُ شَراحيلَ، سمعتُ (٧) حسَّانَ بنَ وَبَرةَ المُرِّيَّ (٨)، عنْ أبي هُريرةَ، عنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ (٩) بِدِمَشْقَ ظَاهِرِينَ (١٠) ".
(١) الجرح والتعديل (٣/ ٢٣٦)، والثقات لابن حبان (٦/ ٢٢٤).(٢) الجرح والتعديل (٣/ ٢٣٧)، والثقات لابن حبان (٦/ ٢٢٤).(٣) في (ق): "وبزة".(٤) في (ث): "النصري".(٥) الجرح والتعديل (٣/ ٢٤٥)، والثقات لابن حبان (٤/ ١٦٥).(٦) في (ث): "بن".(٧) في (ث): "قال سمعت".(٨) في (ش)، (ث): "المزني"، وانظر تاريخ دمشق (١٥/ ٣٧٢).(٩) في (ث): "عصبة".(١٠) في (ث): "ظاهرون".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute