[٣٨١٣] رَبِيعُ بنُ أَبي صالحٍ، مَولى أسلَمَ، ويقالُ: البَكْريُّ (١) (٢).
سمعَ مدركًا (٣) أبا زِيادٍ.
رَوى عنه (٤) أبو نُعيمٍ، ومَرْوانُ (٥).
هو الكوفيُّ (٦).
[٣٨١٤] رَبِيعُ بنُ حسَّانَ (٧).
رَوى عنه وَكيعٌ، ومَرْوانُ.
سمعَ الشَّعبيَّ، مُنقطِعٌ (٨).
[٣٨١٥] رَبِيعُ بنُ حِظْيانَ الدِّمَشقيُّ (٩).
عن مَكْحولٍ.
رَوى عنه زِيادُ بنُ الربيعِ، مُنقطِعٌ.
[٣٨١٦] رَبِيعُ بنُ سَهلِ بنِ الرُّكَينِ بنِ الرَّبيعِ الفَزارِيُّ (١٠).
(١) فوقه في (ث) بخط مغاير: "الكوفي".(٢) الجرح والتعديل (٣/ ٤٦٥)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٠٠).(٣) في (ق)، (ش): "مورقًا".(٤) في (ث): "سمع منه".(٥) قوله "ومروان" ليس (ق). وفي (ث): "ومروان بن معاوية".(٦) قوله: "هو الكوفي" ليس في (ث).(٧) الجرح والتعديل (٣/ ٤٥٨)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٠٠).(٨) في (ث): "سمع الشعبي، منقطع. سمع منه وكيع، ومروان".(٩) الجرح والتعديل (٣/ ٤٥٩).(١٠) الجرح والتعديل (٣/ ٤٦٣).وقد تقدمت ترجمته قال المصنف: "ربيع بن الركين"، وراجع الكلام عليه في وهم التفريق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute