وإنَّما قيلَ السُّوَيْدِي، لأنَّهُ رحلَ إلى سُوَيْدِ بنِ عَبدِ العزيزِ.
يُحَدِّثُ عَنْ يَحيَى بنِ سليمٍ (١).
سَمِعَ مِنْهُ أَحمدُ بنُ حنبلٍ.
[٨٠٧] مُحمَّدُ بنُ نَشِيطٍ الفَارِسِيُّ (٢).
سَمِعَ الحَسنَ، قَوْلَهُ (٣).
سَمِعَ مِنْهُ حَبَّانُ.
وقالَ زيدُ بنُ الحُبَابِ (٤): حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ نَشِيطٍ الهِلَاليُّ، سمِعَ بكرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، مُرْسَلٌ.
وقالَ عليُّ بنُ عُثمانَ: حدَّثنا مُحمّدُ بنُ نَشِيطٍ (٥)، أبو النُّعمانِ العامِريُّ، سَمِعَ ابنَ سِيرينَ.
[٨٠٨] مُحمَّدُ بنُ أبي نُعَيْمٍ، الواسِطيُّ (٦).
ماتَ سَنةَ ثلاثٍ وعِشرينَ ومِائتينِ.
* * *
(١) في (ث)، (غ): "سليمان".(٢) الجرح والتعديل (٨/ ١١٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٢٩).(٣) قوله: "سمع الحسن قوله" تكرر في (ق).(٤) في (ث)، (غ): "حباب".(٥) من قوله: "الهلالي" إلى هنا ليس في (غ).(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٨٣)، والثقات لابن حبان (٩/ ٧٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute