كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب عامر - [٨٩٢١] عامر بن عبدة. - ج: 7 - ص: 551

يُعدُّ في الكُوفيينَ.

نسَبهُ أبُو أُسامةَ، حَدَّثنا الأَعمشُ.

[٨٩٢١] عامِرُ بنُ عَبْدةَ (١).

سمِعَ أبَا المَليحِ.

فِي البَصريينَ.

رَوى عَنهُ حمادُ بنُ أُسامةَ (٢).

[٨٩٢٢] عامِرُ بنُ مَالكٍ (٣).

عنْ صَفوانَ بنِ أُميَّةَ، عنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الطّاعُونُ شَهادةٌ".

قَالَ مُسددٌ: حدَّثنا يَزيدُ بنُ زُريْعٍ، حدَّثنا التَّيْميُّ، عنْ أَبِي عُثمانَ.

[٨٩٢٣] عَامِرُ بنُ زَيدٍ (٤).

سمِعَ عُتبةَ بنَ عبدٍ.

رَوى عَنهُ أبُو سَلَّامٍ.

في الشّاميينَ.

[٨٩٢٤] عامِرُ بنُ لُدينٍ (٥) الأشعريُّ (٦).

---

(١) الثقات (٧/ ٢٤٩).
(٢) في (ث): "روى عنه عارم. أسامة، حدثنا أبو أسامة"، والمثبت من تلخيص المتشابه للخطيب (١/ ٨٨)، وتوضيح المشتبه (٦/ ١٠٦).
(٣) الجرح والتعديل (٦/ ٣٢٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ١٩١).
(٤) الجرح والتعديل (٦/ ٣٢٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ١٩١).
(٥) في (ث): "لُبين"، وفي تاريخ دمشق لابن عساكر (٢٦/ ٩١) من رواية ابن سهل: "عامر بن الدين"، وتعقبه ابن عساكر قائلًا: "كذا في الأصل بخط أبي الغنائم، وهو وهم، وصوابه: عامر بن لدين".
(٦) الجرح والتعديل (٦/ ٣٢٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ١٩٢).