كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

باب عبد الرحمن - باب الياء - ج: 6 - ص: 470

بابُ الياءِ (١)

[٧١٦٣] عبدُ الرَّحمنِ بنُ (٢) يَزيدَ بنِ عَبِيدَةَ (٣) (٤).

قالَ زَكريّا: ثنا الحكَمُ بنُ المُباركِ، ثنا الوَليدُ، عنْ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ بنِ عَبِيدةَ (٥)، عنْ أَبيهِ، عنْ جَدِّهِ: سمعتُ (٦) حُذيفةَ يَقولُ: لا (٧) تُفتَحُ القُسطَنْطينيَّةُ (٨).

حَديثُه في الشّاميّينَ.

[٧١٦٤] عبدُ الرَّحمنِ بنُ يَزيدَ بنِ جاريةَ، الأَنْصارِيُّ، أخُو مُجمِّعٍ، منْ بَني عَمرِو بنِ عَوفٍ، المَدينِيُّ (٩) (١٠).

قالَ الأُويْسيُّ: ثنا ابنُ أَبي الزِّنادِ، عنْ أَبيهِ، عنِ الأَعْرجِ، أنَّهُ جاءَ قُباءَ (١١) معَ أَبي بكرِ بنِ مُحمّدِ بنِ عَمرو، فأمَّهُم (١٢) عبدُ الرَّحمنِ بنُ يَزيدَ بنِ جاريَةَ، وما رَأَيْتُ بعدَ الصَّحابةِ رَجُلًا أُراهُ أَفضلَ منْهُ (١٣).

---

(١) في (ث): "باب ي".
(٢) قوله: "بن" ليس في (ث).
(٣) ضبطت في (ش) بإهمال العين وفتح الباء وكسرها.
(٤) الجرح والتعديل (٥/ ٣٠٠)، والثقات لابن حبان (٨/ ٣٧١).
(٥) ضبطت في (ش) بضم العين وفتح الباء وكسرها.
(٦) في (ث): "قال سمعت".
(٧) قوله: "يقول: لا" ليس في (ش).
(٨) بعده في (ث): "حتى تفتح القريتان: عمورية، ونيقية".
(٩) في (ث): "مديني".
(١٠) الجرح والتعديل (٥/ ٢٩٩)، والثقات لابن حبان (٥/ ١١٠).
(١١) قوله: "قباء" ليس في (ث).
(١٢) في (ث): "فأمهر".
(١٣) في (ث): "رجلا أفضل منه".