أخُو عبَّادِ بنِ حَمْزةَ (١).
سَمِعَ عبَّادَ بنَ عبدِ اللَّهِ.
سَمعَ مِنهُ موسى بنُ عُقْبةَ.
[٧٦٩٥] عَبدُ الواحِدِ بنُ واصلٍ، أبو عُبَيدةَ، الحَدَّادُ، مَولى بَنِي سَدوسٍ (٢).
عن شُعْبَةَ.
رَوى عَنْ سَعيدٍ، عَنْ قَتادةَ، عن أَنَسٍ، عَنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، "إنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ".
ورَوى (٣) الخَفَّافُ، عَنْ سَعيدٍ، عَنْ قَتادةَ، مُرْسَلٌ.
هُو البَصريُّ.
[٧٦٩٦] عَبدُ الواحِدِ بنُ نافعٍ، أَبو الرَّجَّاجِ، أوْ أَبو الدّجَّاجِ (٤) (٥).
سَمِعَ ابنَ رافعِ (٦) بنَ خَدِيجٍ.
سَمِعَ مِنهُ موسى بنُ إسماعيلَ.
وقال حَرَمِيُّ بنُ عُمَارةَ: ثنا عبدُ الواحِدِ بنُ نُفَيعِ بنِ عليٍّ الكِلابيُّ، قال (٧): خَرَجتُ إلى المدينةِ، فسَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ رافعِ بنِ خَديجٍ: حدَّثني أبي قال: أَمَرَ (٨) النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بتأخيرِ العَصْرِ.
(١) قوله: "أخو عباد بن حمزة" ليس في (ث).(٢) الجرح والتعديل (٦/ ٢٤)، والثقات لابن حبان (٨/ ٤٢٦).(٣) في (ث): "ورواه".(٤) في (ث): "بن نافع أبو الدحداح"، وهكذا في (ش). وفي "الكنى" لمسلم (١/ ٢١١)، وللحاكم (٤/ ٤٠٢): "أو أبو الرَّمّاح"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ٧٦).(٥) الجرح والتعديل (٦/ ٢٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ١٢٥)، والمجروحين (٢/ ١٣٨).(٦) في (ث): "سمع رافع".(٧) قوله: "قال" ليس في (ث).(٨) في (ث): "يقول حدثني أبي أمر".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute