كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

حرف الزاي - باب زراوة - ج: 4 - ص: 405

بَابُ زُرَاوَةَ

[٤٣١٥] زُرَارَةُ بنُ كَرِيمٍ (١).

قال أبو مَعمرٍ: حدَّثنا عبدُ الوارثِ قال (٢): حدَّثنا عُتبةُ بنُ عبدِ الملكِ السَّهميُّ قال (٣): حدَّثني زُرارةُ بنُ كَريمِ (٤) بنِ الحارثِ بنِ عَمرٍو السَّهميُّ، أنَّ الحارثَ بنَ عَمرٍو حدَّثهُ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِمِنًى -أَوْ بِعَرَفَاتٍ- وَوَقَّتَ (٥) ذَاتَ عِرْقٍ لِأَهْلِ العِرَاقِ، أَوْ قال: لِأَهْلِ المَشْرِقِ.

[٤٣١٦] زُرَارَةُ بنُ (٦) جِزْيٍ (٧) (٨).

عنِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ.

روى عنه مَكحولٌ.

وقال سَعدانُ بنُ يحيى: زُرارةُ (٩) سَمِعَ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

---

(١) الجرح والتعديل (٣/ ٦٠٤)، والثقات لابن حبان (٤/ ٢٦٧).
(٢) قوله: "قال" ليس في (ث).
(٣) قوله: "قال" ليس في (ث).
(٤) في (ث): "بن كريز".
(٥) في (ث): "وقت".
(٦) قوله: "بن" ليس في (ث).
(٧) هكذا ضبطت في (ش) بإسكان الزاي وأهملت الجيم ورُسمت بالياء وفوقها همزة معا، يعني: "جزي أو جزء".
(٨) الجرح والتعديل (٣/ ٦٠٣)، والثقات لابن حبان (٤/ ٢٦٧).
(٩) قوله: "زرارة" ليس في (ش).