كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الميم - ٩٥٧ - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري - ج: 2 - ص: 112

طلحة بن عبد الله بن عوف. وقال أبو حاتم: لم أختلف أنا وأبو زرعة وجماعة من أصحابنا أنّ الزهري لم يسمع من أبان بن عثمان شيئًا، وكيف سمع منه وهو يقول: بلغني أنّ أبان، قيل له: فإنّ محمد بن يحيى النيسابوري كان يقول: قد سمع، قال: محمد بن يحيى كان ما به السلامة، وقال مرة: اتفق أهل الحديث على أنَّه لم يسمع منه، واتفاقهم حجة، قال أبو حاتم: ولا يثبت له سماع من المسور ابن مخرمة، يدخل بينه وبينه سليمان بن يسار وعروة بن الزبير، ولم يدرك عاصم بن عمر بن الخطاب، ولم يصح سماعه من ابن عمر رآه ولم يسمع منه، ورأى عبد الله بن جعفر ولم يسمع منه، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه ابن إسحاق، قال: ذكر الزهري عن عطاء بن أبي ميمونة، فقال: الزهري لا يروي عن عطاء بن أبي ميمونة (١). قال العلائي: قال يحيى بن معين: لم يسمع من ابن عمر شيئًا، وقال الدارقطني: لم يسمع من أم عبد الله الدوسية، قال ذلك في حديثه عنها: "الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمامها وإن لم يكونوا إلا أربعة" (٢)، وروى ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة حديث: "لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين" (٣)، قال الترمذي: لم يسمع الزهري هذا الحديث من أبي سلمة (٤). وقال ابن معين في حديث: عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمر ابن سعد عن أبيه رفعه: "من يريد هوان قريش … "

---

(١) المراسيل (ص ١٩٠).
(٢) سنن الدارقطني: (٢/ ٧)، باب الجمعة على أهل القرية.
(٣) الحديث أخرجه أصحاب السنن الأربعة. انظر: تحفة الأشراف (١٢/ ٣٦٧).
(٤) سنن الترمذي (٤/ ١٠٣).