٤١١ - طلحة بن مُصَرِّف اليامي (١): قيل ليحيى بن معين: سمع طلحة ابن مصرف من أنس؟ فقال: لا، يروي عن خيثمة عن أنس. وقال أبو حاتم: أدرك أنسًا، ما أُثْبِت له سماع، يروي عن خيثمة عن أنس، وعن يحيى بن سعيد عن أنس. قال العلائي: وفي التهذيب أنَّه روى عن أنس وابن أبي أوفى (٢). انتهى.
قال المُراجع: جواب ابن معين "لا" عندما سُئل "سمع طلحة ابن مصرف من أنس؟ " فيه نظر فإن طلحة ثقة ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١١٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٠٣٤ والعبر في خبر من غبر ١/ ١٠٦) وعليه فإدراك طلحة لأنس محتمل وسماعه ثابت فقد أخرج مسلم في صحيحه (٣/ ١١٨ رقم ١٠٧١) وقال: وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن منصور عن طلحة بن مصرف حدثنا أنس بن مالك … الحديث".
٤١٢ - طلحة بن نافع أبو سفيان (٣): قال شعبة: حديث أبي سفيان عن جابر إنَّما هي صحيفة (٤). وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول، وذكر حديثًا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع، قال: حدثني أبو أيوب وأنس وجابر عن النَّبِيِّ ﷺ: لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئًا، فأما جابر فإنّ شعبة، يقول: سمع أبو سفيان منه أربعة أحاديث، وأما أنس فإنَّه يحتمل، ويقال:
(١) ٤١١ - ابن عمرو بن كعب الكوفي، ثقة، قارئ فاضل، مات سنة اثنتي عشرة أو بعدها، وروايته في الكتب الستة. (٢) تهذيب الكمال (١٣/ ٤٣٤). وانظر: المراسيل (ص ١٠١)، وجامع التحصيل (ص ٢٠٠). (٣) ٤١٢ - الواسطي، أبو سفيان الإسكاف، نزل مكة، صدوق، من الرابعة، وروايته في الكتب الستة. (٤) شرح علل الترمذي (٢/ ٨٥٢).