كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الهاء - ١١٣٤ - هلال بن يساف - ج: 2 - ص: 266

فروة أبو يونس، عن هلال بن جبير، عن أنس بن مالك، … الحديث" وهذا الإسناد لا يصح لضعف فروة (ميزان الاعتدال رقم ٦٧٠٢) و (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٦٧).

١١٣٤ - هلال بن يساف (١): قال علي بن المديني: قلت ليحيى القطان: روى عن أبي خالد عن هلال بن يساف، قال: سمعت أبا مسعود، فأنكر يحيى أن يكون هلال سمع من أبي مسعود، وقال: مات أبو مسعود أيام علي. وقال أبو حاتم: حديثه عن عمر مرسل، لم يلقه، وقال أبو زرعة: لم يلق حذيفة. قال العلائي: له رؤية من علي ولم يسمع منه، وفي التهذيب: أنَّه روى عن أبي الدرداء، قال الذهبي: وكأنَّه مرسل (٢). انتهى.

قال المُراجع: هلال بن يساف ثقة ولم يعرف بالتدليس ومن الطبقة الثالثة (تقريب التهذيب رقم ٧٣٥٢) وعليه فإدراكه محتمل لأبي مسعود ﵁ المتوفي بعد ٤٠ هـ (الكاشف رقم ٣٨٤٥) فقد أدرك هلال علياً المتوفي في ٤٠ هـ (التاريخ الكبير ١٠/ ١٠٨ ومشاهير علماء الأمصار رقم ٨٣١ وتقريب التهذيب رقم ٤٧٥٣) وقال البخاري "قال مروان بن معاوية: عن إسماعيل، عن هلال،

---

(١) ١١٣٤ - ويقال: ابن إساف الأشجعي مولاهم الكوفي، ثقة من الثالثة، وروى له البخاري تعليقًا والباقون.
(٢) المراسيل (ص ٢٢٩)، وجامع التحصيل (ص ٢٩٥). وانظر: تقدمة الجرح والتعديل (ص ٢٤٣)، وتهذيب الكمال (٣٠/ ٣٥٤).
[٢٥٣] (ز) - الهيثم بن الربيع، العقيلي، أبو المثنى البصري، ويقال: الواسطي: روى له الترمذي [في الأصل ابن ماجه، وهو خطأ] حديث ابن عباس في فضل الحال المرتحل؛ يعني القرآن، ثم رواه مرسلاً، وقال: هو أصح، ذكره العقيلي في الضعفاء بذلك الحديث. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (٣٠/ ٣٨٤)، وتهذيب التهذيب (١١/ ٩٧)، وسنن الترمذي، رقم (٢٩٤٨).