كتاب التكميل على تحفة التحصيل

باب ذكر النساء المرسلات - ج: 2 - ص: 397

[باب ذكر النساء المرسلات]

١٣٧٠ - ع: أُنَيْسة النخعية (١): ذكرت قدوم معاذ عليهم اليمن لما بعثه النبيُّ ﷺ، ولا رؤية لها، وذكرها في الصحابة للمعاصرة (٢).

١٣٧١ - ع: بثينة بنت الضحاك بن خليفة (٣): يقال: نبيهة بالنون، قاله ابن المديني، ولدت على عهد النبيّ ﷺ، وهي التي كان النَّبِيُّ ﷺ يطاردها لينظر إليها، وكان أراد أنْ يتزوجها، ولا يذكر لها صحبة ولا رؤية (٤). قلت: هذا وهم

---

(١) ١٣٧٠ - انظر: الاستيعاب (٤/ ٢٥٧)، وأسد الغابة (٧/ ٣٥)، والإصابة (٤/ ٢٥٤).
(٢) جامع التحصيل (ص ٣١٨).
(٣) ١٣٧١ - انظر: الاستيعاب (٤/ ٢٥٧)، وأسد الغابة (٧/ ٣٥)، والإصابة (٤/ ٢٥٤).
(٤) جامع التحصيل (ص ٣٩٣). وليس فيه: "أن النبي ﷺ هو الذي كان يطاردها"، كما لم يذكر أصحاب الكتب السابقة الذين ترجموا لها، وإنما أشار جميعهم إلى أن محمد بن مسلمة هو الذي كان يتخفى لينظر إليها، لذا فليس هناك داع لتعقب المصنف الآتي. والله أعلم.
[٢٧٨] (ز) - الجهدمة: امرأة بشير بن الخصاصية، من بني شيبان، ولهما صحبة ورواية، وعنها إياد بن لقيط، وسماك بن حرب، وقال ابن حبان في الصحابة: يقال: لها صحبة، ثم ذكرها في التابعين. (الحاشية).
[٢٧٩] (ز) - حبيبة بنت شَريق بن أبي حثمة، من هذيل، وقيل: من الأنصار، لها صحبة، وهي والدة مسعود بن الحكم. قاله في التهذيب. انتهى، وذكرها أبو نعيم في الصحابة وقال: روت عن بديل بن ورقاء، وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين. (الحاشية).
[٢٨٠] (ز) - ذفرة بن غالب الراسبية البصرية، أم عبد الرحمن بن أذينة قاضي البصرة، روت عن عائشة. ذكرها ابن حبان في الثقات، وابن ماكولا في الإكمال، وذكرها ابن عبد البر في الاستيعاب، وذكرها الذهبي في طبقات رجال التهذيب من المخضرمين وقدماء التابعين. (الحاشية).