قبيح، فالمطارد لهذه المرأة إنما هو محمد بن مسلمة. انتهى. قال المُراجع: وكذلك قال أبو نعيم "بثينة بنت الضحاك الأنصارية أخت ثابت بن الضحاك، كان محمد بن مسلمة يخطبها، فاختبأ على إجار له فطاردها ببصره"(معرفة الصحابة ٦/ ٣٢٧٤).
١٣٧٢ - ز: صفية بنت شيبة (١) بن عثمان بن أبي طلحة: لها رؤية، وقال الدارقطني: ليس يصح لها رؤية (٢)، وروايتها عن النَّبِيِّ ﷺ في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه (٣).
قال المُراجع: والدليل على أن لصفية بنت شيبة صحبة فقد جاء تصريحها بالسماع من النبي ﷺ في صحيح البخاري (١/ ٤٥٢ رقم ١٢٨٤) وسنن ابن ماجه (٢/ ١٠٣٨ رقم ٣١٠٩).
(١) ١٣٧٢ - العَبدرية، لها رؤية، وحدثت عن عائشة وغيرها من الصحابة، وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي ﷺ، وأنكر الدارقطني إدراكها. روايتها في الكتب الستة. [٢٨١] (ز) - زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وأمها أم سلمة، ولدت بأرض الحبشة، وكان اسمها "بَرَّة" فسماها النبي ﷺ "زينب". روت عن النبي ﷺ. قاله في التهذيب. انتهى. وقال العجلي: مدنية تابعية ثقة. (الحاشية). [٢٨٢] (ز) - زينب بنت كعب بن عُجرة: ذكرها ابن حبان في الثقات، وذكرها ابن الأثير وابن النحوي في الصحابة. (الحاشية). [٢٨٣] (ز) - زينب بنت نبيط: ذكرها ابن حبان في الثقات في التابعين، وذكرها ابن عبد البر في الصحابة. (الحاشية). [٢٨٤] (ز) سعدى بنت عوف بن خارجة بن سنان: روت عن النبي ﷺ. ذكرها ابن حبان في ثقات التابعين. (الحاشية). وانظر: تهذيب التهذيب (١٢/ ٤٢٤). (٢) نقله المزي في التهذيب (٣٥/ ٢١١). (٣) انظر: تحفة الأشراف (١١/ ٣٤٢). ورى لها البخاري في صحيحه، رقم (٥١٧٢).