كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الخاء - ٢٣٤ - ع: خالد أبو معبد بن خالد الجدلي - ج: 1 - ص: 203

(مسند أحمد ١٧/ ١٩٠ رقم ١١١١٩) وعنبسة بن سعيد (الجهاد لابن المبارك ١٨٣/ ٢٥٧) جميعهم عن مطرف عن خالد عن سليط به ولم يذكروا بينهما ابن إسحاق. بينما رواه أسباط بن محمد (موضع أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٦٦) ومحمد بن فضيل (تهذيب الأثار - مسند ابن عباس ٢/ ٧٠٥ رقم ١٠٥٢) كلاهما عن مطرف عن خالد عن ابن إسحاق عن سليط به.

٢٣٤ - ع: خالد أبو معبد بن خالد الجدلي (١): ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته (٢).

قال المُراجع: الصحيح أن الصحبة لا تثبت لخالد هذا وإن كان "له إدراك" (الإصابة في تمييز الصحابة ٢/ ٢٩٦) فليس له رواية عن النبي ﷺ أو ما يدل على صحبته كالحضور أو السماع.

٢٣٥ - ع: خباب، مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة (٣): أدرك الجاهلية، وروى عن النَّبِيِّ ﷺ حديث: "لا وضوء إلا من صوت أو ريح" (٤)، واختلف في صحبته، وابن حبان لم يثبتها له (٥).

---

(١) ٢٣٤ - قال ابن الأثير: ذكر في الصحابة، وفيه نظر، وقال ابن حجر: له إدراك. انظر: أسد الغابة (٢/ ١٠٨)، والإصابة (١/ ٤٦٠).
(٢) جامع التحصيل (ص ١٧٢). وانظر: نقعة الصديان (ص ٥١).
(٣) ٢٣٥ - خباب المدني، صاحب المقصورة، جدّ مسلم بن السائب بن خباب، قال ابن ماكولا: أدرك الجاهلية، وكذا قال ابن عبد البر في الاستيعاب: خباب مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، أدرك الجاهلية، واختلف في صحبته. انظر: تهذيب الكمال (٨/ ٢٢١)، والإكمال، لابن ماكولا (٢/ ١٤٨)، والاستيعاب (١/ ٤٢٤)، ونقعة الصديان (ص ٥٣).
(٤) مسند أحمد (٣/ ٤٢٦)، ومصنف ابن أبي شيبة (٢/ ٣١٨)، وسنن ابن ماجه، رقم (٥١٧).
(٥) جامع التحصيل (ص ١٧٢). وانظر: ثقات ابن حبان (٤/ ٣٢٧).