للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

(تهذيب الكمال رقم ٥٨٧٠). وأما قول الحاكم "طعن أئمة الحديث على مروان" (المستدرك ١/ ٢٢٩ رقم ٤٧٢) مردود برواية الصحابي سهل بن سعد عنه في صحيح البخاري (٣/ ١٠٤٢ رقم ٢٦٧٧) وقد روى عنه التابعي عروة بن الزبير وقال "فلا إخاله يتهم علينا" (التاريخ الكبير ٩/ ١٦٧). وأما الصحبة لا تثبت له فقد قال ابن حجر "لم أر من جزم بصحبته فكأنه لم يكن حينئذ مميزا ومن بعد الفتح أخرج أبوه إلى الطائف وهو معه فلم يثبت له أزيد من الرؤية وأرسل عن النبي " (الإصابة في تمييز الصحابة رقم ٨٣٣٧) والذهبي "وقد روى عن النبي حديث الحديبية بطوله، وفيه إرسال، لكن أخرجه البخاري" (تاريخ الإسلام ٥/ ١٣٨).

٩٩٨ - ز: مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلَّى (١): روى عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب، قاله المزي (٢). قال والدي: إنّما روى عن عمارة بن عامر بن حزم عن أم طفيل، كذا رواه الطبراني في المعجم الكبير (٣).

قال المُراجع: ويعضد أن مروان بن عثمان لم يسمع من أم الطفيل أنه لا يصح سند إلى مروان عن أم الطفيل فقد روى الفراء (إبطالات التأويلات ١٦٨/ ١٣٧) وقال: ورأيت في مسائل مهنا بن يحيى الشامي قال: سألته يعني أحمد عن حديث رواه ابن وهب عن عمرو بن الحرث عن سعيد بن أبي هلال أن مروان بن عثمان حدثه عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب … الحديث". وهذ


(١) ٩٩٨ - الأنصاري الزُّرَقي، ضعيف، من السادسة، وروى له البخاري في الأدب المفرد والنسائي.
(٢) تهذيب الكمال (٢٧/ ٣٩٨).
(٣) المعجم الكبير (٢٥/ ١٤٣)، رقم (٣٤٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>