كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الميم - ١٠٢٠ - المسيب بن رافع - ج: 2 - ص: 177

يلقه (١)، وقال النسائي بعد إخراجه: هذا مرسل، وليس بثابت (٢). انتهى.

قال المُراجع: وعلى كل حال فالمسور مجهول الحال فقد قال عنه الذهبي "لا يعرف حاله وحديثه منكر" (ميزان الاعتدال رقم ٨٥٣٦). ولم يوثقه معتبر.

١٠٢٠ - المسيَّب بن رافع (٣): قال أبو حاتم: حديثه عن ابن مسعود مرسل، لم يلق ابن مسعود، ولم يلق عليًّا، إنّما يروي عن مجاهد وغيره، وقال أبو زرعة: حديثه عن سعد (٤) مرسل، فقيل له: سمع من عبد الله؟ فقال لا برأسه، وقال أبو حاتم: روى عن جابر بن سمرة حديثًا، ولا أظن سمع منه، يدخل بينه وبينه تميم بن طرفة (٥). قال العلائي: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئًا، وفي التهذيب: أنَّه أرسل أيضًا عن حفصة وأم حبيبة وسعد بن أبي وقاص (٦). انتهى. قلت: ليس في التهذيب أنّ روايته عن سعد بن أبي وقاص مرسلة، بل ذكرها ساكتًا عليها (٧)، وقال يحيى بن معين: لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من البراء وأبي إياس عامر بن عبدة (٨)، وروايته عن أبي سعيد

---

(١) مسند البزار (٣/ ٢٦٨). وقال الدارقطني في السنن (٣/ ١٨٣): لم يدرك عبد الرحمن بن عوف.
(٢) جامع التحصيل (ص ٢٨٠). وانظر: تهذيب الكمال (٢٧/ ٥٧٩).
(٣) ١٠٢٠ - الأسدي الكاهلي، أبو العلاء الكوفي، الأعمى، ثقة، مقبول، مات سنة خمس ومئة، وروايته في الكتب الستة.
(٤) غير محقق المراسيل الاسم إلى "سعيد"، والصواب ما أثبتناه كما في المخطوط، ويؤيده ما نقله ابن حجر في التهذيب عن أبي زرعة قوله: المسيب عن سعد بن أبي وقاص مرسل.
(٥) المراسيل (ص ٢٠٧).
(٦) جامع التحصيل (ص ٢٨٠).
(٧) تهذيب الكمال (٢٧/ ٥٨٦).
(٨) تاريخ ابن معين (٢/ ٥٦٦).