كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف العين - ٧٨٩ - ع: عمران بن الجعد - ج: 1 - ص: 651

أبو يعلى الخليلي "صدوق" والحاكم "محله الصدق" (الإرشاد في معرفة علماء الحديث ٣/ ٩٢٤) وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٦٩) وأما قول ابن عدي "ليس بالقوي" فجرح محتمل لقول ابن عدي في اخر ترجمته "ليس في هذه الرواية إنكار لأن هذا الحديث قد رواه عن نافع غير واحد وسائر أحاديث إبراهيم بن سليمان غير منكرة" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ١٠٠). وكذلك مجاعة بن الزبير فهو حسن الحديث فقد قال عنه أحمد بن حنبل "لم يكن به بأس في نفسه" وروى عنه شعبة والنضر بن شميل وعبد الصمد بن عبد الوارث (الجرح والتعديل ٨/ ٤٢٠) وذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ٥١٧) وقال "مستقيم الحديث عن الثقات" وتعقب الذهبي تضعيف الدارقطني وقول ابن عدي "يكتب حديثه" فقال "روى عنه شعبة وعبد الصمد التنوري وعبد الله بن رشيد" (ميزان الاعتدال رقم ٧٠٦٨) وشعبة لا يروي إلا عن ثقة. وقال الذهبي "صحابي، شهد اليرموك. وروى عن النبي ﷺ ثم عن ابن مسعود وأبي الأعور السلمي وغيرهما" (تاريخ الإسلام ٥/ ١٢٥).

٧٨٩ - ع: عمران بن الجعد (١)، وقيل: ابن أبي الجعد، كوفي ثقة، يروي عن عمر، قال الدارقطني: مرسل (٢).

قال المُراجع: ويعضده أن الحاكم قال "هذا الوهم لا يوهن حديث الثوري فإني لا أعرف عمران بن الجعد في التابعين وإنما روى إسماعيل بن أبي خالد

---

(١) ٧٨٩ - انظر: التاريخ الكبير (٦/ ٤١٤)، والجرح والتعديل (٦/ ٢٩٥)، وثقات ابن حبان (٥/ ٢٢٢).
(٢) جامع التحصيل (ص ٢٤٨).