كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف العين - ٧٩٨ - عنبسة بن سعيد الكلاعي المدني - ج: 1 - ص: 659

ابن عدي قول ابن معين "لا أعرفه" (الكامل في ضعفاء الرجال رقم ٨٣٧) ثم قال ابن عدي "هذا الذي قال ابن معين لا أعرفه أظن أن له حديثا واحدا ولم يحضرني في وقتي هذا".

٧٩٨ - عَنْبسة بن سعيد الكلاعي المدني (١): قال أبو زرعة: لم يسمع من عكرمة شيئًا (٢).

٧٩٩ - ز: عنبسة بن أبي سفيان (٣): روى عن أخته أم حبيبة أم المؤمنين، وقال أبو نعيم الأصبهاني: أدرك النَّبِيَّ ﷺ، ولا تصح له صحبة ولا رؤية، واتفق متقدمو أئمتنا أنَّه من التابعين (٤).

قال المُراجع: وليس لعنبسة رواية عن النبي ﷺ (تهذيب الكمال رقم ٤٥٣٥) أو ما يدل على صحبته كالسماع والحضور.

---

(١) ٧٩٨ - انظر: التاريخ الكبير (٧/ ٣٥)، والجرح والتعديل (٦/ ٤٠٠)، وثقات ابن حبان (٧/ ٢٨٩)، وتهذيب التهذيب (٨/ ١٥٦).
(٢) المراسيل (ص ١٦١)، وجامع التحصيل (ص ٢٤٩).
(٣) ٧٩٩ - ابن حرب بن أمية القرشي الأموي، يقال: له رؤية، وقال أبو نعيم: اتفق الأئمة على أنَّه تابعي، وروى له مسلم والأربعة.
(٤) ذكره المزي عن أبي نعيم في تهذيب الكمال (٢٢/ ٤١٥).
[١٨٢] (ز) - عنبسة بن أبي صقبرة. قال صالح جزرة: روى عن أبي هريرة ولم يسمع منه، وقال ابن حبان: لم يره، وقال المزي والذهبي: روايته عنه مرسلة. قال: وإنما أدرك عروة ونافعًا. (الحاشية).
[١٨٣] (ز) - عنترة بن عبد الرحمن الكوفي: روى عن عمر وعلي وأبي الدرداء وابن عباس وزاذان أبي عمر، ذكره ابن حبان في الثقات، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من الكوفيين، وذكره أبو موسى في ذيل الصحابة. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (٢٢/ ٤٢٣)، وتهذيب التهذيب (٨/ ١٦٢).