سمع، وكذلك أثبت له ابن المديني السماع من أبيه. والله أعلم (١). قلت: وقال العجلي: يقال: إنَّه لم يسمع من أبيه إلا حرفًا واحدًا: "محرم الحلال كمستحل الحرام"(٢). انتهى.
قال المُراجع: ويعضد سماعه من أبيه أن عبد الرحمن توفي في ٧٩ هـ وتوفي ابوه في ٣٢ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٩٢٤ و ٣٦١٣ على التوالي) فقد أخرج ابن حبان في صحيحه (٧/ ٤١٧ رقم ٦٧٠٤) وقال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا عبد الله بن داود، عن علي بن صالح، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن عبد الله بن مسعود … الحديث".
٥٨١ - ع: عبد الرحمن بن عبد الله الثقفي (٣)، ابن أم الحكم: عن النَّبِيِّ ﷺ، هو عندي مرسل، وأثبت له ابن منده والبغوي وغيرهما الصحبة، وكأنَّه اشتبه عليهما بابن أبي عقيل (٤).
قال المُراجع: ليس له ما يدل على صحبته كالحضور أو السماع منه ﷺ، قال ابن حجر "وخلط ابن مندة وتبعه أبو نعيم وابن عساكر، ترجمته بترجمة عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي والفرق بينهما ظاهر فإن الماضي صحيح الصحبة
(١) جامع التحصيل (ص ٢٢٣). وانظر: تهذيب الكمال (١٧/ ٢٤٠). (٢) تاريخ الثقات (ص ٢٩٥)، ورواه العجلي بسنده عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن ابن عبد الله عن أبيه. وفي الحاشية: وقال الحافظ المنذري: لم يسمع من أبيه. (٣) ٥٨١ - انظر: أسد الغابة (٣/ ٤٣٧)، و (٣/ ٤٦٩)، والإصابة (٣/ ٧٠). (٤) جامع التحصيل (ص ٢٢٣).