قال المُراجع: عبد الرحمن بن عوسجة ثقة ولم يعرف بالتدليس ومن الطبقة الثالثة (تقريب التهذيب رقم ٣٩٧٢) وقُتل في ٨٣ هـ (تاريخ الإسلام ٦/ ٦٤) فإدراكه محتمل لعلي بن أبي طالب ﵁ المتوفي في ٤٠ هـ (تقريب التقريب رقم ٤٧٥٣) وقد روى عن علي ﵁ أيضاً خليفة بن حصين من الثالثة (تقريب التقريب رقم ١٧٤٢).
٥٩٤ - ع: عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة (١): ولد على عهد النبيّ ﷺ فيما ذكر الواقدي، ولا صحبة له ولا رؤية (٢).
قال المُراجع: وأما الصحبة لا تثبت لعبد الرحمن بن عويم فلا يصح إسناد صحيح إلى عبد الرحمن بن عويم عن النبي ﷺ لوجود إما حفيده عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن وهو مجهول (تقريب التهذيب رقم ٣٨٦٨) أو لعنعنة محمد بن إسحاق وهو مدلس (معرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ١٨٣٠ رقم ٤٦٢٠)، قال البيهقي "عبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة"(السنن الكبرى ١٠/ ٢٤ رقم ١٩٧٣٤).
٥٩٥ - عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري (٣): قال أحمد بن حنبل: أدرك النبيّ ﷺ ولم يسمع منه. قال العلائي: ولا رؤية له أيضًا، بل كان مسلمًا باليمن في
= (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (١٧/ ٣٢٩)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٢٤٦). (١) ٥٩٤ - انظر: أسد الغابة (٣/ ٤٨٦)، والاستيعاب (٢/ ٤٢٧)، والإصابة (٣/ ٧٢)، والتاريخ الكبير (٥/ ٣٢٥)، وثقات ابن حبان (٥/ ٧٥، ١٠٣). (٢) جامع التحصيل (ص ٢٢٥). وانظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٧٥). (٣) ٥٩٥ - مختلف في صحبته، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين، مات سنة ثمان وسبعين، وروى له البخاري تعليقًا والأربعة.