كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الألف - ٦٥ - ز: أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي الفلسطيني - ج: 1 - ص: 67

الصحابة لأبي نعيم ١/ ٣٧٥ والترغيب والتهذيب ٤/ ١٨٧) وأيضاً روى عنه التابعي ابن جريج (التاريخ الكبير ٢/ ١٣ وعلل الدارقطني ١٣/ ٣٧٥ رقم ٣٢٦٣). ويؤكده ما أخرج الطبراني في المعجم الكبير بسند حسن (٢٥/ ١٤٨ رقم ٤٥١) وقال: حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا: ثنا القعنبي حدثنا الحجاج بن صفوان عن أسيد بن أبي أسيد البراد عن امرأة من المبايعات قالت: كان فيما أخذ علينا رسول الله ﷺ أن: لا نعصيه في المعروف وأن لا نخمش وجها ولا ننشر شعرا ولا نشق جيبا ولا ندعو ويلا".

٦٥ - ز: أَسِيد بن عبد الرحمن الخَثْعمي الفلسطيني (١): ذكر المزي أنَّه روى عن عبد الله بن مُحَيْريز، ثم قال: والصحيح أنَّ بينهما خالد بن دُرَيْك (٢)، وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه وابن حبان وغيرهما روايته عن ابن محيريز ساكتين عليها (٣)، وظاهره الاتصال.

٦٦ - ز: أَسِيد بن المُتَشمِّس (٤): روايته عن أبي موسى الأشعري في سنن ابن ماجه، قال المزي: وقيل: عن الأحنف بن قيس عنه (٥). قال المُراجع: صح أن أسيد هذا صرح بتحديث أبي موسى له فقد أخرج ابن ماجه بسند صحيح في

---

(١) ٦٥ - الرملي، ثقة، مات سنة أربع وأربعين ومئة، وروى له أبو داود.
(٢) تهذيب الكمال (٣/ ٢٤١).
(٣) الجرح والتعديل (٢/ ٣١٦)، وثقات ابن حبان (٤/ ٤٢).
(٤) ٦٦ - ابن معاوية التميمي السعدي، ابن عمِّ الأحنف، ثقة، من الثانية، وروى له ابن ماجه.
(٥) تهذيب الكمال (٣/ ٢٤٥). وانظر: سنن ابن ماجه، رقم (٣٩٥٩).
وفي الحاشية: وأسيد هذا، وأسيد بن عبد الرحمن، وأسيد بن أبي أسيد الذي قبله، صوابه أنْ يكونوا قبل أمية بن خالد وبعد أشعث بن عبد الله.
قلنا: بل ينبغي أنْ يكونوا قبل أشعث أيضًا.