كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الكاف - ٨٨٠ - كدير بن قتادة الضبي - ج: 2 - ص: 50

٨٨٠ - كُدير بن قتادة الضبي (١): عن النَّبِيِّ ﷺ، وعنه أبو إسحاق السبيعي. قال أبو حاتم: لا نعلم له صحبة. قال العلائي: وقال أبو عمر: حديثه عند أكثرهم مرسل (٢). انتهى.

قال المُراجع: الراجح أن لا صحبة له فقد قال أبو حاتم "روى عن النبي ﷺ مرسلا" (الجرح والتعديل ٧/ ١٤٧) ويعضده أن التابعي سماك بن سلمة ضعفه (التاريخ الكبير ٨/ ٤٥٢) وعليه فلا تثبت له الصحبة فالصحابة كلهم عدول.

٨٨١ - ع: كرامة بن ثابت الأنصاري (٣): قال ابن عبد البر: في صحبته نظر، ذكره ابن الكلبي فيمن شهد صفين من الصحابة (٤).

قال المُراجع: وليس له رؤية أو رواية عن النبي ﷺ أو ما يدل على صحبته كالسماع أو الحضور.

٨٨٢ - ع: كُرْدُوس بن عمرو (٥)، وقيل: ابن هانئ، ذكره الصغاني فيمن

---

(١) ٨٨٠ - انظر: التاريخ الكبير (٧/ ٢٤٢)، والجرح والتعديل (٧/ ١٧٤)، وميزان الاعتدال (٣/ ٤١٠)، وأسد الغابة (٤/ ٤٦٢)، والإصابة (٣/ ٢٨٨).
(٢) المراسيل (ص ١٧٨)، وجامع التحصيل (ص ٢٥٩).
وفي الحاشية: كدير الضبي مشهور، وقد توهم ابن خزيمة أن لكدير صحبة، وأخرج حديثه في صحيحه، وإنما هو تابعي شيعي، تكلم فيه البخاري والنسائي، وقواه أبو حاتم وغيره، وقد عده جماعة في الصحابة وهمًا منهم، ولا يصح، والله أعلم. قاله عبد العظيم المنذري في باب إطعام الطعام من كتاب الترغيب.
(٣) ٨٨١ - انظر: الاستيعاب (٣/ ٣٢٣)، وأسد الغابة (٤/ ٤٦٣)، والإصابة (٣/ ٢٨٩).
(٤) جامع التحصيل (ص ٢٥٩)، والاستيعاب (٣/ ٣٢٣).
(٥) ٨٨٢ - وقيل: ابن هانئ، وقيل: ابن العباس، جعلهم ابن المديني ثلاثة، وجعلهم ابن حبان أربعة، وقيل: التغلبي، وقيل: الثعلبي، وذكر ابن منده وأبو نعيم كردوس ين عمرو في =