كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف النون - ١١٠٦ - النعمان بن عمرو بن مقرن المزني - ج: 2 - ص: 246

١١٠٦ - النعمان بن عمرو بن مُقَرَّن المزني (١): قال أبو حاتم حديثه عن النَّبِيِّ ﷺ مرسل، روى عنه أبو خالد الوالبي (٢).

قال المُراجع: وكذلك قال البخاري "إنما هذا النعمان بن عمرو بن مقرن، وهذا لم يدرك النبي ﷺ" (العلل الكبير للترمذي ٢٦٧/ ٤٨٩).

١١٠٧ - النُّعْمَان بن مُرَّة الأنصاري (٣): قال أبو حاتم: تابعي وحديثه مرسل (٤).

قال المُراجع: وكذلك قال ابن معين " النعمان بن مرة الذي يروي عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ليست له صحبة" (تاريخ ابن معين - رواية الدوري ٣/ ٢٤٤) وأبو نعيم "ذكره بعض المتأخرين أنه أخرج في الصحابة، وهو تابعي" (معرفة الصحابة ٥/ ٢٦٦٤) وابن حجر "وهو تابعي" (تهذيب التهذيب

---

(١) - تابعي، وهو عم النعمان بن مقرّن بن عائذ المزني الصحابي المشهور.
(٢) جامع التحصيل (ص ٢٩١).
وفي الحاشية: النعمان بن مقرن، ويقال: ابن عمرو بن مقرن بن عابد، أبو عمر، ويقال: أبو حكيم، أخو سويد بن مقرن وإخوته، روى عن النبي ﷺ، وقال ابن سعد: وكان معه لواء مزينة يوم الفتح، وشهد هو وإخوته الحديبية. انتهى. وهنا شيء ينبغي التنبيه عليه، وهو قول المزي: النعمان بن عمرو بن مقرن، فليعلم الناظر أن جماعة من الأئمة قد فرقوا بين النعمان بن مقرن فأثبتوا له صحبة، ووصفوه بما تقدم من الفتوح، وبين النعمان بن عمرو بن مقرن، فحكموا على حديثه بالإرسال، منهم ابن أبي حاتم والبغوي والعسكري وغيرهم، ولكن العسكري زعم أن الذي روى مرسلاً هو عمرو بن مقرن فقلبه، وجعله ولد النعمان، وهو متجه، لكن الصواب خلافه، وكل من ذكر النعمان بن عمرو بن مقرن، قال: هو الذي روى عنه أبو خالد الوالبي. وانظر: تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٥٦).
(٣) ١١٠٧ - ثقة، من الثانية، ووهم من عده في الصحابة، وروى له أبو داود في فضائل الأنصار.
(٤) المراسيل (ص ٢٢٤)، وجامع التحصيل (ص ٢٩١).