وروايته عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، رواها النسائي في "خصائص علي"، وقال: ما علمتُ أنّ ابن جريج يسمع من ابن حرب، وقال يحيى بن معين: لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة، وقد أدركها. انتهى.
قال المُراجع: وجماع الأمر أن ابن جريج مدلس (تقريب التهذيب رقم ٤١٩٣) فإذا انتفى تدليسه قُبل منه أو روى عن عطاء بن أبي رباح أو أخرج له أي من أصحاب الصحيحين أحاديث معنعنة فهي محمولة على الاتصال، قال ابن جريج وإن عنعن هنا عن عطاء فيحتمل منه فقد قال ابن جريج "قال إذا قلت قال عطاء فأنا سمعته منه وإن لم أقل سمعته"(التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة ٣٥٦/ ٣٥٠).
٦٢٤ - عبد الملك بن عُمَير: قيل ليحيى بن معين: عبد الملك بن عمير سمع من عدي بن حاتم؟ فقال: لا، هو مرسل، وقال أبو زرعة: عبد الملك ابن عمير عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل، وقال أبو حاتم: عبد الملك بن عمير يَدْخُلُ بينه وبين عمارة بن رُوَيْبة رجل. قال العلائي: وقد رأى عليًّا، ولم يسمع منه (١). انتهى.
قال المُراجع: عبد الملك بن عمير ثقة ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١٣٦ هـ وله ١٠٣ عام (ميزال الاعتدال رقم ٥٢٣٥) وعليه فإدراكه غير محتمل لأبي عبيدة ﵁ المتوفي في ١٨ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٠٩٨). بينما إدراكه
(١) المراسيل (ص ١٣٢)، وجامع التحصيل (ص ٢٣٠). وانظر: تاريخ ابن معين (٢/ ٣٧٣). وفي الحاشية: قال الذهبي في الكاشف: ورواية عبد الملك بن عمير عن جبر بن عَتيك مرسلة. الكاشف (١/ ١٧٩).