٢٠٤ - حِمْيري بن كراثة الربعي (١): قال أبو حاتم: ليست له صحبة (٢).
قال المُراجع: وليس لحميري هذا رواية عن النبي ﷺ أو حضور أو سماع من النبي ﷺ.
٢٠٥ - ع: حنظلة بن قيس الزرقي (٣): ذكروه في الصحابة؛ لأنَّه ولد على عهد النبيّ ﷺ، وإلا فهو تابعي، ليست له رؤية (٤).
قال المُراجع: ويعضد ذلك أن مرويات حنظلة هي عن الصحابة (تهذيب الكمال رقم ١٥٦٥) وليس له رواية عن النبي ﷺ أو ما يدل على رؤية أو حضور أو سماع له من النبي ﷺ.
٢٠٦ - ع: حنظلة الثقفي (٥): ذكره الصغاني فيمن هو مختلف في صحبته، ولم أعرفه (٦).
(١) ٢٠٤ - قال ابن حجر: تابعي أرسل حديثًا فذكره بعضهم في الصحابة، ونقل قول أبي حاتم: ليست له صحبة. انظر: التاريخ الكبير (٣/ ١٢١)، وثقات ابن حبان (٤/ ١٩٠)، والإصابة (١/ ٣٩٦). (٢) المراسيل (ص ٣٠)، وجامع التحصيل (ص ١٦٩). [٣٠] (ز) - حنش بن المعتمر، ويقال: ابن ربيعة أبو المعتمر الكوفي، مختلف في صحبته، قال البخاري: يتكلمون فيه، وذكره العقيلي والساجي وأبو العرب الصقلي في الضعفاء، وقال ابن حزم: ساقط، وذكره ابن منده وأبو نعيم في الصحابة. ولم يذكره شيخنا. (الحاشية). (٣) ٢٠٥ - المدني، ثقة من الثانية، وقيل: إنَّ له رؤية، وروى له الجماعة سوى الترمذي. (٤) جامع التحصيل (ص ١٦٩). (٥) ٢٠٦ - قال ابن الأثير: مجهول، وقال ابن حجر: غير مشهور، وذكره عبد الصمد ابن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة. انظر: أسد الغابة (٢/ ٦٣)، والإصابة (١/ ٣٥٩). (٦) جامع التحصيل (ص ١٦٩). وانظر: نقعة الصديان (ص ٥٠).