كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف السين - ٣٢٢ - سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري - ج: 1 - ص: 276

٣٢٢ - سعيد بن أبي سعيد كَيْسان المَقْبُري (١): قال ابن أبي حاتم: سألت أبي: هل سمع من عائشة؟ فقال: لا (٢). وقال العلائي: روى عبد الرحمن بن إسحاق (٣) عنه عن أبي هريرة حديث: "إذا زَنَت أَمَة أحدكم فتبين زناها … " الحديث (٤)، قال عبد الرحمن: فنظرت، فإذا سعيد لم يسمع من أبي هريرة. وقال ابن المديني: حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد، قال: سمعت أبا هريرة وهم، وأخاف أن لا يكون حفظه. قال العلائي: تقدم أن سعيدًا المقبري سمع من أبي هريرة، ومن أبيه عن أبي هريرة، وأنَّه اختلف عليه في أحاديثه، وقالوا: إنَّه اختلط قبل موته، وأثبت الناس فيه الليث بن سعد، يميز ما روى عن أبي هريرة مما روى عن أبيه عن أبي هريرة، وتقدم أنّ ما كان من حديثه مرسلاً عن أبي هريرة، فإنَّه لا يضر، لأن أباه الواسطة (٥). انتهى.

قال المُراجع: وأما قول ابن المديني "حديث عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد قال: سمعت أبا هريرة وهم وأخاف أن لا يكون حفظه" قول بلا مستند لقوله "وأخاف" ويرده ما أخرجه ابن حبان في صحيحه (٢/ ٢٣٨ رقم ١٢٣٧) وقال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا عمر بن

---

(١) ٣٢٢ - أبو سعيد المدني، ثقة، تغير حفظه قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة، مات في حدود العشرين ومئة، وروايته في الكتب الستة.
(٢) المراسيل (ص ٧٥).
(٣) في المخطوط وجامع التحصيل: "كيسان"، وهو خطأ، وما أثبتناه من كتب التخريج.
(٤) السنن الكبرى، للنسائي (٤/ ٣٠٠).
(٥) جامع التحصيل (ص ١٨٤). وانظر: العلل، لابن المديني (ص ٩٨)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٤٧٠)، وفتح الباري (١٢/ ١٦٦)، وهدي الساري (ص ٣٥٢).