كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف العين - ٧٩٠ - ز: عمران بن حطان - ج: 1 - ص: 652

عن عمران بن أبي الجعد فأما عمران بن الجعد فإنه من أتباع التابعين" وترجم له البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٤١٤) والجرح والتعديل (٦/ ٢٩٥) ولم يذكرا عمر في من روى عنهم واقتصرا على الأسود بن يزيد.

٧٩٠ - ز: عمران بن حِطّان (١): روايته عن عائشة في صحيح البخاري (٢)، وذكر ابن عبد البر في الاستذكار أنَّه لم يسمع منها (٣).

قال المُراجع: عمران بن حطان صدوق ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ٨٤ هـ (تقريب التهذيب رقم ٥١٥٢) وعائشة ﵁ توفت في ٥٧ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٦٣٣). ويعضد سماعه من عائشة ما أخرجه البخاري بسند حسن في صحيحه (٥/ ٢١٩٤ رقم ٥٤٩٧) وقال: حدثني محمد بن بشار:

---

(١) ٧٩٠ - السدوسي، صدوق، إلا أنَّه كان على مذهب الخوارج، ويقال: رجع عن ذلك، مات سنة أربع وثمانين، وروى له البخاري وأبو داود والنسائي.
(٢) صحيح البخاري، رقم (٥٩٥٢).
(٣) وقال ابن حجر في الفتح (١٠/ ٣٨٥): (أن عائشة حدثته) رد على ابن عبد البر في قوله: إن عمران لم يسمع من عائشة.
وفي الحاشية: وقال العقيلي: عمران بن حطان لا يتابع، وكان يرى رأي الخوارج، يحدث عن عائشة ولم يتبين سماعه منها. انتهى، وقد وقع التصريح بسماعه منها في المعجم الصغير للطبراني بإسناد صحيح.
[١٨٠] (ز) - عمران بن طلحة بن عبيد الله التيمي: ولد على عهد رسول الله ﷺ، فسماه عمران، روى عن أبيه وأمه حمنة بنت جحش وعلي بن أبي طالب وخولة الأنصارية، وعنه ابنا أخيه إبراهيم بن محمد بن طلحة ومعاوية بن إسحاق بن طلحة. قال العجلي: مدني تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. انتهى.
حديثه في السنن عن أمه في الاستحاضة. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (٢٢/ ٣٣٣)، وتهذيب التهذيب (٨/ ١٣٣).