قال المُراجع: عبد الرحمن بن سابط ثقة ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١١٨ هـ (تقريب التهذيب رقم ٣٨٦٧) وعليه فإدراكه لجابر بن عبد الله ﵁ المتوفي بعد ٧٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٧١) محتمل. فقد أخرج له ابن حبان في صحيحه (٤/ ٢١٣ رقم ٣٣٠٣) وقال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا الربيع بن سعيد الجعفي عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله … الحديث".
٥٦٩ - عبد الرحمن بن سعيد بن وهب (١): قال أبو حاتم: لم يلق عائشة (٢). قلت: روايته عنها عند الترمذي وابن ماجه (٣). انتهى.
٥٧٠ - ع: عبد الرحمن بن سهل بن حُنَيف (٤): ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر (٥).
قال المُراجع: ليس له رواية عن النبي ﷺ أو ما يدل على صحبته كالحضور
(١) ٥٦٩ - الهمداني الخيواني، ثقة، من الرابعة، وروى له البخاري في الأدب المفرد ومسلم والترمذي وابن ماجه. (٢) المراسيل (ص ١٢٧)، وجامع التحصيل (ص ٢٢٢). (٣) سنن الترمذي، رقم (٣١٧٥)، وسنن ابن ماجه، رقم (٤١٩٨). [١٣٩] (ز) - عبد الرحمن سُمَير: ويقال: ابن سُمَيرة، ويقال: ابن أبي سميرة، ويقال: ابن سمرة، ويقال: ابن سبرة، ويقال: ابن سمية، روى عن عبد الله بن عمر، وعنه عون بن أبي جحيفة، ذكره ابن منده في الصحابة، وقال أبو نعيم: لا يصح، وروى له أبو داود حديثًا واحدًا، وقال ابن أبي حاتم: ابن أبي سميرة أصح. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (١٧/ ١٦٠)، وتهذيب التهذيب (٦/ ١٩١). (٤) ٥٧٠ - انظر: ترجمته: أسد الغابة (٣/ ٤٥٧)، والإصابة (٣/ ٦٩). (٥) نقعة الصديان (ص ٧١)، وجامع التحصيل (ص ٢٢٢).