كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الحاء - ١٩٥ - حماد بن زيد - ج: 1 - ص: 171

قال المُراجع: الصحيح أن حكيم بن معاوية النميري صحابي فقد قال أبو حاتم "حكيم بن معاوية النميري له صحبة" (الجرح والتعديل ٣/ ٢٠٧) وابن حبان "له صحبة" (الثقات ٣/ ٧١) وقال البخاري "سمع النبي ﷺ" (التاريخ الكبير ٣/ ٣٤٥) وقد صرح معاوية بسماعه من النبي ﷺ في جامع الترمذي (٥/ ١٢٧).

١٩٥ - حماد بن زيد (١): قال أبو حاتم: لم يسمع من أبي المُهَزّم شيئًا (٢).

١٩٦ - ع: حُمَيد بن أبي حميد الطويل (٣): قال مؤمل بن إسماعيل: عامّة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت - يعني البُنَاني - عنه. وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثًا، والباقي سمعها من ثابت أو ثَبَّته فيها ثابت. قال العلائي: فعلى تقدير أنْ تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة محتج به (٤).

قال المُراجع: أجاد ابن عدي فقال "وحميد له حديث كثير مستقيم فأغنى لكثرة حديثه أن أذكر له شيء من حديثه وقد حدث عنه الأئمة. وأما ما ذكر عنه

---

= حديث مخمر بن معاوية صحيح رجاله ثقات.
(١) ١٩٥ - ابن درهم الأزدي الجهضمي، أبو إسماعيل البصري، ثقة ثبت فقيه، قيل: إنَّه كان ضريرًا، ولعلَّه طرأ عليه؛ لأنَّه صح أنَّه كان يكتب، مات سنة تسع وسبعين ومئة، وله إحدى وثمانون سنة، وروايته في الكتب الستة.
(٢) المراسيل (ص ٥١)، وجامع التحصيل (ص ١٦٨).
(٣) ١٩٦ - أبو عبيدة البصري، ثقة مدلس، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء، مات سنة اثنتين، ويقال: ثلاث وأربعين ومئة، وهو قائم يصلي، وله خمس وسبعون، وروايته في الكتب الستة.
(٤) جامع التحصيل (ص ١٦٨). وانظر: تاريخ ابن معين (٢/ ١٣٦).