قال المُراجع: حميد بن عبد الرحمن ثقة ولم يعرف بالتدليس (تقريب التهذيب رقم ١٥٥٢) وتوفي في ٩٥ هـ وله ٧٥ عام (تذهيب الكمال رقم ١٤٥٩) فيكون ولادته في ٢٠ هـ بينما عمر ﵁ توفي في ٢٣ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٨٨٨)، قال الذهبي "قيل: إنه أدرك عمر، والصحيح أنه لم يدركه"(تاريخ الإسلام ٦/ ٣٣٧). بينما إدراكه محتمل لعلي بن أبي طالب ﵁ المتوفي في ٤٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٧٥٣) ولخاله عثمان ﵁ المتوفي في ٣٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٥٠٣). ويعضد ذلك أنه روى عن أبيه عبد الرحمن المتوفي في ٣٢ هـ (تهذيب الكمال رقم ١٥٣٢ والكاشف رقم ٣٢٨٣ والعبر في خبر من غبر ١/ ٢٤).
١٩٨ - ز: حميد بن علي العقيلي الكوفي (١)، عن الضَّحَاك بن مُزَاحم، روايته في مسند أحمد (٢) وغيره، وذكر بعضهم أنّ روايته عنه مرسلة (٣).
قال المُراجع: صرح حميد بتحديث الضحاك له فقد أخرج أحمد في مسنده (٤/ ١٢٣ رقم ٢٢٦٢) وقال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدثنا حميد بن علي العقيلي، حدثنا الضحاك بن مزاحم … الحديث". إلا أن حميد هذا "قال الدارقطني لا يحتج به قال ابن حبان أملى علينا أحاديث باطلة عن هدبة" (المغني في الضعفاء رقم ١٧٨٠).
(١) ١٩٨ - وثقه ابن حبان، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال الدارقطني: لا يستقيم حديثه ولا يحتج به. وانظر: التاريخ الكبير (٢/ ٣٥٣)، والجرح والتعديل (٣/ ٢٢٦)، وثقات ابن حبان (٨/ ١٩٥)، وميزان الاعتدال (١/ ٦١٤). (٢) مسند أحمد (١/ ٢٥١، ٣٤٩). (٣) التاريخ الكبير (٢/ ٣٥٣).