كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الحاء - ١٩٠ - ز: الحكم بن الصلت المدني - ج: 1 - ص: 167

عن مجاهد ألوانا، فروى عنه شعبة فاضطرب أيضا فيه شعبة" (ميزان الاعتدال رقم ٢١٧٥) وشعبة ومنصور من المكثرين في الحديث فانتفى الاضطراب وقد تابع ابن أبي نجيح منصور بن المعتمر كما ذكر الحاكم.

١٩٠ - ز: الحكم بن الصَّلْت المدني (١): ذكر المزي أنَّه روى عن أبي هريرة (٢)، وقال ابن حبان في الثقات: يروي عن أبيه عن أبي هريرة (٣).

١٩١ - الحكم بن عُتَيْبة (٤): قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من علقمة شيئًا، وقال أبو حاتم: لا أعلم روى الحكم عن عاصم بن ضمرة شيئًا، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن الحكم بن عتيبة عن عَبِيدَة السلماني متصل؟ قال: لم يلقه (٥). قال العلائي: وقال شعبة: لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث، وعدها يحيى القطان: حديث الوتر، وحديث القنوت، وحديث عزمة الطلاق، وجزاء مثل ما قتل من النعم، والرجل يأتي امرأته وهي حائض. قال: وما عدا ذلك كتاب، وفي رواية عدَّ حديث الحجامة في الصيام (٦)، وقال المزي في التهذيب: لم يسمع من زيد بن أرقم. انتهى. قلت: إنّما قال: قيل لم يسمع منه (٧)،

---

(١) ١٩٠ - الأعور، ثقة، من السابعة، إنَّما روى عن أبي هريرة بواسطة كما قال ابن حبان، وروى له أبو داود في المراسيل.
(٢) تهذيب الكمال (٧/ ٩٨).
(٣) ثقات ابن حبان (٦/ ١٨٥).
(٤) ١٩١ - أبو محمد، الكندي، الكوفي، ثقة ثبت فقيه، إلا أنَّه ربما دلس، مات سنة ثلاث عشرة ومئة أو بعدها، وله نيف وستون، وروايته في الكتب الستة.
(٥) المراسيل (ص ٤٨). وانظر: العلل، لأحمد (١/ ٢٩٧)، رقم (١٧٩٣).
(٦) جامع التحصيل (ص ١٦٧). وانظر: العلل، لأحمد (١/ ٢١٦)، رقم (١١٨٧).
(٧) تهذيب الكمال (٧/ ١١٥). =