كتاب التكميل على تحفة التحصيل

الكنى - ١٣٠٦ - ز: أبو صادق الأزدي - ج: 2 - ص: 370

وقد توبع أبو شيخ على هذا الحديث من قبل أبي إسحاق السبيعي في السنن الكبرى للنسائي (٨/ ٣٦١ رقم ٩٣٩٥ و ٩٣٩٦) وعليه لا يسلم لقول أبي حاتم "أدخل أخاه - وهو مجهول - فأفسد الحديث" (العلل لابن أبي حاتم ٤/ ٣١٦ رقم ١٤٤٩) والدارقطني "واضطرب به يحيى بن أبي كثير فيه" (علل الدارقطني ٧/ ٧٢ رقم ١٢٢٥) فيحيى ثقة وكثير الحديث وقد صرح يحيى بالسماع من أبي شيخ وأيضاً أبي إسحاق كلاهما عن حمان عن معاوية. وكذلك قول الدارقطني "عقبة بن علقمة، عن الأوزاعي، عن يحيى، حدثني أبو إسحاق، ووهم في ذلك، وإنما أراد حدثني أبو شيخ" (علل الدارقطني ٧/ ٧٢ رقم ١٢٢٥) فيه نظر فقد توبع عقبة من قبل عمارة بن بشير في سنن النسائي الصغرى (٨/ ١٦٢ رقم ٥١٥٦)، قال النسائي عنه "عمارة أحفظ من يحيى (يعني ابن حمزة) وحديثه أولى بالصواب" (السنن الصغرى للنسائي ٨/ ١٦٣ رقم ٥١٥٨).

١٣٠٦ - ز: أبو صادق الأزدي (١): روى عن علي بن أبي طالب ولم يسمع منه كما قال أبو حاتم، وعن أبي محذورة مرسلاً، وعن أبي هريرة مرسلاً أيضًا، ذكر ذلك في التهذيب (٢).

قال المُراجع: وكذلك قال الذهبي "عن أخيه ربيعة بن ناجذ، وعلي فيقال: مرسل، وأبي هريرة، وأبي محذورة، كذلك" (تذهيب الكمال رقم ٨٢١٧) وابن

---

(١) ١٣٠٦ - الكوفي، قيل: اسمه مسلم بن يزيد، وقيل: عبد الله بن ناجد، صدوق، وحديثه عن علي مرسل، من الرابعة، وروى له النسائي وابن ماجه.
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٤١٢).