قال المُراجع: الجمهور على أنه تابعي فقد قال أحمد بن حنبل "ليس هو بصاحب النبي"(العلل ومعرفة الرجال ٤/ ٢٢٦ رقم ٣٧٣٣) والعجلي "تابعي ثقة"(تاريخ الثقات رقم ٢٢٢٧) والبزار "روى عن النبي ﷺ مرسلا"(مسند البزار ١/ ٤٩٧) وذكره مسلم في تابعي البصرة في الكنى والأسماء (٢/ ٦٩٦ رقم ٢٨٠٤) وابن أبي حاتم في المراسيل (٢٠/ ٥٩) والدارقطني في أسماء التابعين (٢/ ٤١) ولم يذكر ذلك صاحب تهذيب التهذيب.
١٣٣٩ - أبو قِلابة الجَرْمي: عبد الله بن زيد. تقدم.
١٣٤٠ - ع: أبو مالك النخعي الدمشقي (١): عن النَّبِيِّ ﷺ في المُسْخِط لأبويه، والمرأة تصلي بغير خِمار، والذي أَمَّ قومًا وهم له كارهون، لا تُقبل لأحد منهم صلاة، رواه معاوية بن صالح عن عبد الله بن دينار البهراني الحمصي عنه، وذكر بعضهم أنّ لأبي مالك هذا صحبة، وقال ابن عبد البر: الصحيح أنَّ حديثه مرسل ولا صحبة له (٢).
= وفي الحاشية: وذكره ابن حبان في الثقات. [٢٧٠] (ز) - أبو ليلى: لم يدرك عمر بن الخطاب. قاله الدارقطني في السنن. (الحاشية). [٢٧١] (ز) - أبو ماجدة السهمي: عن عمر بن الخطاب حديث: "إني وهبت خالتي غلامًا … " الحديث. وعنه العلاء بن عبد الرحمن. قال ابن أبي حاتم عن أبيه: علي بن ماجدة السهمي عن عمر مرسل. قاله في التهذيب. (الحاشية). وقد تقدم في الأصل باسم علي بن ماجدة السهمي. وانظر: تهذيب التهذيب (١٢/ ٢١٧). (١) ١٣٤٠ - انظر: الكنى، للبخاري (ص ٦٧)، والجرح والتعديل (٩/ ٤٣٤)، وأسد الغابة (٦/ ٢٧٣)، والإصابة (٤/ ١٧٢). (٢) جامع التحصيل (ص ٣١٥). وانظر: الاستيعاب (٤/ ١٧٦).