كتاب التكميل على تحفة التحصيل

الكنى - ١٣٤٨ - ع: أبو مروان الأسلمي - ج: 2 - ص: 387

قال المُراجع: الصحيح أن بينهما حنشاً الصنعاني فقد روى ابن إسحاق (مسند أحمد ٣٩/ ٣٨٥ رقم ٢٣٩٦٣) وعميرة بن أبي ناجية (المعجم الكبير ١٨/ ٣١٦ رقم ٨١٩) والمفضل بن فضالة (سنن الدارقطني ٣/ ١٤٩ رقم ٢٢٥٩) جميعهم عن يزيد عن أبي مرزوق عن حنش عن فضالة، قال أبو حاتم "بين أبي مرزوق وفضالة: حنش الصنعاني، من غير رواية ابن إسحاق" (علل ابن أبي حاتم ٣/ ٦٣ رقم ٦٩١). وخالفهم ابن إسحاق بالعنعنة وابن لهيعة في شرح مشكل الاثار (٤/ ٣٧٩ رقم ٤٨٥ - ٤٨٦) عن يزيد عن أبي مرزوق عن عن فضالة.

١٣٤٨ - ع: أبو مروان الأسلمي (١): والد عطاء، اختلف في اسمه؛ فقيل: سعد، وقيل: مغيث، وقيل: عبد الرحمن بن مصعب، واختلف في صحبته، فأثبتها بعضهم، وقال فيه العجلي: مدني تابعي، ووثقه، فحديثه مرسل (٢).

قال المُراجع: الراجح أن أبا مروان الأسلمي تابعي ثقة فقد قال عنه العجلي

---

(١) ١٣٤٨ - اسمه مغيث، وقيل: اسمه سعيد، وقيل: عبد الرحمن، له صحبة، إلا أن الإسناد إليه بذلك واهٍ، وهو والد عطاء بن أبي مروان المدني، وروى له النسائي.
(٢) جامع التحصيل (ص ٣١٥). وانظر: ثقات العجلي (ص ٥١٠).
[٢٧٢] (ز) - أبو مصعب الأنصاري: مجهول، لا نعرف اسمه، أرسل هذا الخبر المنكر، قال مسدد في مسنده: ثنا عيسى بن يونس، ثنا عبد الحميد بن جعفر، ثنا أبو مصعب الأنصاري، أن رسول الله ﷺ، قال: "اطلبوا الحوائج إلى حسان الوجوه".
قال أبو نُعيم في الصحابة: أبو مصعب مختلف في صحبته. قال صاحب اللسان: الصواب لا صحبة له، ولا يعتد لسوى ذلك، فلو كان صحابياً لكان الحديث صحيحاً، وقد صرح جماعة من الأئمة بأن هذا المتن باطل عن رسول الله ﷺ. (الحاشية). وانظر: لسان الميزان (٧/ ١٠٦)، رقم (١١٤٣).