صحبة، وقال محمد بن سعد والعجلي: تابعي ثقة (١). قال المُراجع: الراجح أن غضيف بن الحارث السكوني الكندي صحابي فقد قال عنه أبو حاتم وأبو زرعة وابن أبي خيثمة "له صحبة" وابن حبان "من أهل اليمن رأى النبي ﷺ يصلي واضعا يده اليمني على اليسرى في الصلاة"(تهذيب التهذيب ٨/ ٢٤٨) والذهبي "عداده في صغار الصحابة وله رواية"(سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٥٣). وروى أبو راشد الحبراني عنه قوله "رأيت رسول الله ﷺ واضعا يمينه على شماله في الصلاة"(المعجم الكبير ٣/ ٢٧٦ رقم ٣٤٠٠). وأما قول ابن حجر في الإصابة (٥/ ٣٢٣)"الذي يظهر لي أن السكوني غير الكندي" فلا يصح لأن "السكوني بفتح السين وضم الكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى السكون وهو بطن من كندة"(الأنساب للسمعاني ٧/ ١٦٤).
٨٢٤ - ع: غضيف بن الحارث الكندي (٢)، والد الحارث بن غطيف، تفرد بالرواية عنه ابنه المذكور، كما حكاه ابن عبد البر عن أبي الفتح الأزدي، وجعله ابن عبد البر مغايرًا للذي قبله، وقال: في صحبته نظر، والظاهر أنَّهما واحد (٣).
(١) جامع التحصيل (ص ٢٥١). وانظر: ثقات ابن حبان (٣/ ٣٢٦)، وطبقات ابن سعد (٧/ ٣٠٨)، وتاريخ الثقات، للعجلي (ص ٣٨١). وفي الحاشية: وقال الدارقطني: ثقة، وممن أثبت له صحبة: أبو بكر بن أبي خيثمة وأبو الفتح الأزدي، واختلف كلام ابن حبان فيه؛ فذكره في الصحابة وذكره في ثقات التابعين، وممن فرق بينهما وجعلهما اثنين، أبو القاسم عبد الصمد القاضي في تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص، وأبو القاسم الطبراني في معجمه الكبير وغيرهما. (٢) ٨٢٤ - انظر: مواضع الترجمة السابقة رقم (٨١٢). (٣) جامع التحصيل (ص ٢٥١).