كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف العين - ٤٤٩ - عبد الله بن بشر الرقي - ج: 1 - ص: 394

فرواه معاذ بن معاذ عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين عن النبي ﷺ. ووهم فيه. ورواه عبد الوهاب بن عطاء وروح بن عبادة وغيرهما عن حسين عن ابن بريدة عن عمر بن الخطاب، وهو الصواب في قصة طويلة" (علل الدارقطني ٢/ ١٧٠ رقم ١٩٦)،

٤٤٩ - عبد الله بن بِشر الرقي (١): قال أبو حاتم: لا يثبت له سماع من الحسن ولا من ابن سيرين ولا من عطاء ولا من الأعمش، وإنّما يقول: كتب إليَّ أبو بكر بن عياش عن الأعمش، ولا من الزهري ولا من قتادة ولا من عبد الكريم ولا من حماد ولا من جابر الجعفي ولا من يحيى بن سعيد ولا من مغيرة (٢).

قال المُراجع: ليس كل ما ذكره أبو حاتم هنا يسلم به ولم يذكر المزي أي من الرواة الذين روى عنهم عبد الله بن بشر سوى الزهري والأعمش (تهذيب الكمال رقم ٣١٨٢) وعبد الله بن بشر حسن الحديث ولم يعرف بالتدليس فقد قال أحمد بن حنبل عنه "ما أرى كان به بأس" (سؤلات أبي داود ٣٢٣) والذهبي "ثقة" (الكاشف رقم ٢٦٤٧) ولم يذكر ذلك صاحب تهذيب التهذيب. وأيضاً قال ابن معين "ثقة من خيار المسلمين" والنسائي وأبو زرعة "لا بأس به" وابن عدي "أحاديثه عندي مستقيمة" (تهذيب التهذيب ٥/ ١٦٠). وجاء في ترجمته في التهذيب أن الساجي ذكر عن ابن معين أنه قال عنه "كذاب"

---

(١) ٤٤٩ - القاضي، أصله من الكوفة، اختلف فيه ابن معين وابن حبان، وقال أبو زرعة والنسائي: لا بأس به، وحكى البزار أنَّه ضعيف في الزهري خاصة، من السابعة، وروى له النسائي وابن ماجه.
(٢) المراسيل (ص ١١٥)، وجامع التحصيل (ص ٢٠٧).