كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف العين - ٥٧٢ - ز: عبد الرحمن بن شماسة المهري - ج: 1 - ص: 485

فائدة: ذكر ابن أبي حاتم في المراسيل (ص ١٣٠) هذا الحديث، وقال: قال أبي: عبد الرحمن بن شريح: أظنه أدرك شراحيل بن بكيل" بحذف "لا". وفي تهذيب التهذيب (٧/ ٦٧٨) أثبت ابن حجر أيضاً "لا" وهو الراجح.

٥٧٢ - ز: عبد الرحمن بن شِماسة المَهْري (١): روى عن عبد الرحمن ابن عديس البلوي، وقيل: لم يسمع منه، قاله في التهذيب (٢).

قال المُراجع: عبد الرحمن شماسة ثقة ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ١٠١ هـ أو التي بعدها (تقريب التهذيب رقم ٣٨٩٥) وعليه فإدراكه محتمل لعبد الرحمن بن عديس ﵁ المتوفي في ٣٦ هـ (الإصابة في تمييز الصحابة رقم ٥١٧٩) فقد سمع عبد الرحمن بن شماسة من أبي ذر ﵁ المتوفي في ٣٢ هـ (مسند أحمد ٣٥/ ٤١٠ رقم ٢١٥٢١ وصحيح مسلم ٧/ ١٩٠ رقم ٢٥٤٣ وتقريب التهذيب رقم ٨٠٨٧).

---

(١) ٥٧٢ - المصري، ثقة، مات سنة إحدى ومئة أو بعدها، وروى له مسلم والأربعة.
(٢) تهذيب الكمال (١٧/ ١٧٢).
وفي الحاشية: وقال أبو حاتم: روايته عن عائشة مرسلة، وقال اللالكائي: سمع منها.
وكرره البوصيري في الحاشية، فقال: عبد الرحمن بن شماسة بن ذؤيب بن أحور المهري، أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الله المصري، روى عن عمرو بن العاص وعائشة، قال ابن أبي حاتم عن أبيه: روايته عن عائشة مرسلة، وقال اللالكائي: سمع منها.
[١٤٠] (ز) - عبد الرحمن بن شيبة بن عثمان القرشي العبدري المكي. ذكره مسلم في الطبقة الثانية من المكيين، وقال أبو نعيم في كتاب الصحابة: هو تابعي غير مختلف فيه، ذكره بعض المتأخرين يعني ابن منده وتوهم أنَّه من الصحابة. (الحاشية). وانظر: تهذيب الكمال (١٧/ ١٧٦)، وتهذيب التهذيب (٦/ ١٨٦).