كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف العين - ٧٠٢ - ز: عطاء الزيات - ج: 1 - ص: 588

سمعت النَّبِيَّ ﷺ، يقول: "قابلوا النعال"، وقال: لا أدري أهو الشيبي أم لا (١).

قال المُراجع: لا تثبت الصحبة لعطاء هذا فليس له سوى حديث واحد أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٢٢١١ رقم ٥٥٣١) ولا يصح الإسناد لضعف عبد الله بن مسلم بن هرمز (تقريب التهذيب رقم ٣٦١٦).

٧٠٢ - ز: عطاء الزيات (٢): عن أبي هريرة: "كل عمل ابن آدم له الا الصيام … " الحديث، وقيل: عطاء عن أبي صالح الزيات عن أبي هريرة، رواهما النسائي (٣) وصَوَّب الثاني (٤).

قال المُراجع: ويؤيد القول الثاني هذا أن جمع من الثقات رواه مثله منهم هشام بن يوسف (صحيح البخاري ٢/ ٦٧٣ رقم ١٨٠٥) وحجاج بن محمد (سنن النسائي الصغرى ٤/ ١٦٣ رقم ٢٢١٦) وعبد الرزاق ومحمد بن بكر

---

(١) جامع التحصيل (ص ٢٣٨). وانظر: الاستيعاب (٣/ ١٧١) في ترجمة "عطاء" غير منسوب. من طريق أبي عاصم النبيل به، والمعجم الكبير، للطبراني (١٧/ ١٧٠)، رقم (٤٥٠) من طريق أبي عاصم به.
(٢) ٧٠٢ - من الأوهام، والصواب عطاء بن أبي رباح عن ذكوان أبي صالح الزيات، في الحديث الذي رواه النسائي من طريق عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن عطاء الزيات عن أبي هريرة، ورواه من طريق حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء عن أبي صالح الزيات عن أبي هريرة، وقد بين النسائي أن الوهم وقع من ابن المبارك.
(٣) سنن النسائي، رقم (٢٢١٦) من طريق حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
ورقم (٢٢١٧) من طريق عبد الله بن المبارك، عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن عطاء الزيات، عن أبي هريرة … الحديث.
(٤) ونقل المزي في تحفة الأشراف (٩/ ٤٤٠) عن النسائي قوله: ابن المبارك أجل وأعلى، وحديث حجاج أولى بالصواب.