الفضل بن عباس، وقيل: إنَّه مرسل، حكاه في التهذيب (١).
قال المُراجع: والراجح أن عمير عن الفضل ﵁ مرسل فإدراك عبد الله المتوفي في ١٠٤ هـ للفضل ﵁ المتوفي في خلافة عمر (تقريب التهذيب رقم ٥١٨٥ و ٥٤٠٧ على التوالي) غير محتمل.
٧٩٧ - عمير بن عقبة بن نِيَار (٢): عن النَّبِيِّ ﷺ حديث: "من صلى على عبد من أمتى صلاة"، وقيل: عن عمير عن عمه أبي بردة بن نيار (٣) عن النَّبِيِّ ﷺ، قال أبو حاتم: لا أعلم لعمير صحبة. قال العلائي: أثبتها له ابن حبان وغيره (٤). انتهى.
قال المُراجع: قول أبي حاتم "لا أعلم له لعمير صحبة" فيه نظر لأمرين:
الأول: أثبت أبو حاتم نفسه أن سعيد بن عمير روى عن أبيه ومرض القول إنه روى عن عمه فقال "روى عن أبيه ويقال عن عمه أبي بردة بن نيار"(الجرح والتعديل ٤/ ٥٢)،
والثاني: الدليل على أن لعمير بن عقبة صحبة فقد أخرج النسائي بسند حسن في السنن الكبرى (٩/ ٣١ رقم ٩٨٠٩) وقال: أخبرنا الحسين بن حريث قال: حدثنا وكيع عن سعيد وهو ابن سعيد عن سعيد بن عمير الأنصاري عن أبيه
= ومئة، وروى له البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي. (١) تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٣٢). (٢) ٧٩٧ - ويقال: ابن عقبة بن نيار، صحابي، له حديث رواه النسائي في عمل اليوم والليلة. (٣) أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة من الوجهين (ص ١٦٦)، رقم (٦٤)، باب: ثواب الصلاة علي النبي. (٤) المراسيل (ص ١٦٣)، وجامع التحصيل (ص ٢٤٨).