كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف العين - ٧٩٧ - عمير بن عقبة بن نيار - ج: 1 - ص: 658

وكان بدريا … الحديث" وعندما سئل أبو حاتم أيهما أصح قال "حديث وكيع أشبه" (علل ابن أبي حاتم ٥/ ٢٨٤ رقم ١٩٨٦) ويعضده أن وكيعاً توبع من قبل محمد بن ربيعة الكلابي (معجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٢٣٣ وطبقات الشافعية الكبرى ١/ ١٦٠). ولم يذكر أبو حاتم هذه المتابعة من قبل محمد بن ربيعة الكلابي عندما سُئل هنا. والجمع ممكن أن يقال أن سعيداً بن عمير روى مرةً عن أبيه وأيضاً عن عمه - كما جاء في الثقات لابن حبان (٤/ ٢٨٨) - فكلاهما من أهل بيته. وهذا الاسناد رجاله موثقون سوى سعيد بن سعيد التغلبي وهو حسن الحديث فقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٤٧٥) وابن حبان في الثقات وروى عنه أبو أسامة ووكيع (تهذيب التهذيب ٤/ ٣٧) وعنه أيضاً محمد بن ربيعة الكلابي (معجم الصحابة لابن قانع ٢/ ٢٣٣ وطبقات الشافعية الكبرى ١/ ١٦٠) ولم يرد فيه جرح. وأما سعيد بن عمير فهو حسن الحديث أيضاً فقد قال عنه يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير وهو ابن أخي البراء بن عازب، لا بأس به كوفي" (المعرفة والتاريخ ٣/ ١٠١ وإكمال تهذيب الكمال رقم ٢١٨٨) وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه وائل بن داود وجعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري (تهذيب التهذيب ٤/ ٧٠) وعنه أيضاً وائل بن داود (الجرح والتعديل ٤/ ٥٢) ورجح ابن حجر في التهذيب وقال "وهو الأشبه" ويعضده أنه جاء في ترجمته في الجرح والتعديل (٤/ ٥٢) " سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار الأنصاري" وكذلك في الثقات لابن حبان " سعيد بن عمير بن عقبة بن نيار" (٤/ ٢٨٨) فكانا واحداً. وأخرج له الحاكم في مستدركه (٢/ ١٢ رقم ٢١٥٩) وقال "هذا حديث صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي. ولم يرد فيه جرح. وذكر