كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف العين - ٥٨٨ - ع عبد الرحمن بن علقمة، وقيل: ابن أبي علقمة الثقفي - ج: 1 - ص: 497

قال المُراجع: قال ابن حجر "عبد الرحمن بن عسيلة بمهملتين مصغر المرادي أبو عبد الله الصنابحي ثقة من كبار التابعين قدم المدينة بعد موت النبي ﷺ بخمسة أيام مات في خلافة عبد الملك" (تقريب التهذيب رقم ٣٩٥٢).

٥٨٨ - ع عبد الرحمن بن علقمة، وقيل: ابن أبي علقمة الثقفي (١): مختلف في صحبته، أخرج له النسائي عن النَّبِيِّ ﷺ قصة قدوم وفد ثقيف، وقد قيل: عنه، عن عبد الرحمن بن أبي عقيل عن النَّبِيِّ ﷺ (٢).

قال المُراجع: الصحيح أن عبد الرحمن بن علقمة هذا تابعي كبير ثقة نسبه الثقفي (مسند أحمد ٦/ ٢٤٣ رقم ٣٧١٠) وروى عنه أربعة (تهذيب الكمال رقم ٣٩١٠) وقال الهيثمي في سند حديث أحد رجاله "رجاله موثقون" (مجمع الزوائد ١/ ٢٤٤). وأما قول الدارقطني "لا يعرف" (تهذيب التهذيب ٦/ ٢٣٣) فقد تعقبه الحافظ العراقي وقال "بل هو معروف روى عنه عون بن أبي جحيفة وعبد الملك بن محمد بن بشير وعبد الله بن الوليد وذكره ابن حبان في طبقة الصحابة فقال يقال أن له صحبة ثم ذكره في ثقات التابعين" (ذيل الميزان رقم ٥٢١). وأما الصحبة لا تصح له. فلم يرو عن النبي ﷺ حديثاً في كتب السنة وليس له ما يدل على الصحبة كالسماع والحضور.

---

(١) ٥٨٨ - يقال: له صحبة، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، روى له أبو داود والنسائي.
(٢) جامع التحصيل (ص ٢٢٤). وانظر: سنن النسائي، رقم (٣٧٥٨).
وفي الحاشية: قال ابن أبي حاتم عن أبيه: ليست له صحبة، وقال ابن حبان في الثقات: له صحبة، وقال الدارقطني: لا تصح له صحبة ولا يعرف، وفرق ابن حبان بين الراوي لحديث الهدية وبين الراوي عن ابن مسعود، فذكر الثاني في التابعين، وذكره في الصحابة جماعة ممن ألف فيهم.