كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الألف - ١٩ - إبراهيم بن يزيد النخعي - ج: 1 - ص: 28

١٩ - إبراهيم بن يزيد النَّخَعي (١): قال شعبة: لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح (٢). وقال علي بن المديني: لم يلق أحدًا من أصحاب النَّبيِّ ﷺ، قيل له: فعائشة؟ قال: هذا لم يروه غير سعيد بن أبي عَروبة عن أبي مَعشر عن إبراهيم، وهو ضعيف، وقد رأى أبا جُحَيفة وزيد بن أرقم وابن أبي أوفى، ولم يسمع منهم (٣). وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: أُدخل على عائشة، أظنُّه قال: وهو صبي (٤). وقال أبو حاتم: لم يلق أحدًا من أصحاب النبيِّ ﷺ إلا عائشة ولم يسمع منها شيئًا، فإنَّه دخل عليها وهو صغير، وأدرك أنسًا ولم يسمع منه، وقال أيضًا: إبراهيم النخعي عن عمر مرسل. وقال أبو زرعة: إبراهيم النَّخَعي عن عمر وعلي وسعد بن أبي وقاص مرسل. قال العلائي: هو مكثر من الإرسال، وجماعة من الأئمة صححوا مراسيله، وخص البيهقي ذلك بما أرسله عن ابن مسعود (٥). وقال علي بن المديني: لم يسمع من الحارث بن قيس، ولا من عمرو ابن شرحبيل، روى

---

(١) ١٩ - أبو عمران الكوفي الفقيه، ثقة إلا أنَّه يرسل كثيرًا، مات سنة ست وتسعين، وهو ابن خمسين أو نحوها، وروايته في الكتب الستة.
(٢) سنن أبي داود، رقم (١٥٧)، ومسند أحمد (٥/ ٢١٣)، ومسند الطيالسي، رقم (١٢١٨)، والمنتقى، لابن الجارود، رقم (٨٦)، والسنن الكبرى، للبيهقي (١/ ٢٧٨).
وقال الترمذي في السنن (١/ ١٦٠): ولا يصح، ونقل الترمذي عن شعبة، قوله: لم يسمع إبراهيم النخعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح. وانظر: العلل الكبير، للترمذي (١/ ١٧٢).
(٣) علل الحديث، لابن المديني (ص ٧٥).
(٤) تاريخ ابن معين (٢/ ١٦).
(٥) المراسيل (ص ٩)، وجامع التحصيل (ص ١٤١). وقال البيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٤٨): ومرسلات إبراهيم صحيحة.