من عمر، وروي عن ابن أبي ليلى عن بلال: رأيت النبيّ ﷺ مسح على الخفين والخمار (١)، وبينهما في بعض الطرق كعب بن عُجْرة (٢)، وهو الصحيح (٣). انتهى. قلت: قال الشافعي: لا نعلم عبد الرحمن بن أبي ليلى رأى بلالاً قط، عبد الرحمن بالكوفة وبلال بالشام، وقال ابن حزم: إنَّه لم يدرك بلالاً وعمر (٤). انتهى. قال العلائي: وروي عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، قال: كان أذان رسول الله ﷺ شفعًا شفعًا (٥)، قال الترمذي: لم يسمع من عبد الله بن زيد (٦)، وبخط الحافظ الضياء أنَّه لم يسمع من معاذ بن جبل (٧). انتهى. قلت: هذا الذي ذكر العلائي أنَّه وجد بخط الضياء حكاه الحافظ أبو محمد عبد العظيم المنذري عن الترمذي وابن خزيمة (٨)، وقال المنذري: وهو ظاهر جدًّا، وقال البيهقي: إنَّه لم يدرك معاذًا (٩)، ولا عبد الله بن زيد، ثم روى عن ابن خزيمة أنَّه لم يسمع منهما، وفي العلل للدارقطني أنَّه قيل له: يصح سماع عبد الرحمن بن أبي ليلى من معاذ؟ فقال: فيه نظر؛ لأنّ معاذًا قديم الوفاة، مات في طاعون
(١) سنن النسائي، رقم (١٠٦). (٢) وقع في المخطوط: "كعب بن حجر"، والصواب ما أثبتناه. صحيح مسلم، رقم (٨٤/ ٢٧٥)، وسنن الترمذي، رقم (١٠١)، وسنن النسائي، رقم (١٠٤)، وسنن ابن ماجه، رقم (٥٦١). (٣) جامع التحصيل (ص ٢٢٦). وفيه: "لم يثبت عندنا من جهة صحيحة … إلخ". (٤) في المحلى بالآثار (٢/ ١٩١): أدرك بلالاً وعمر، و (٩/ ٣١٦): وأن سماعه صحّ من عمر. (٥) سنن الترمذي، رقم (١٩٤). (٦) سنن الترمذي (١/ ٣٧٢). (٧) جامع التحصيل (ص ٢٢٦). وانظر: سنن الترمذي (٥/ ٢٩١). (٨) وذكره الحافظ ابن الحجر في التهذيب (٦/ ٢٦٢) عن ابن خزيمة. (٩) سنن البيهقي (١/ ١٢٥)، و (٤/ ٢٠٠).